不過,話雖如此說,得雷俊囑托的王歸元在外行走時(shí),一直記掛此事,所以才破例帶了那塊儒墨回山給雷俊做“伴手禮”。
……他甚至都沒給自己帶什么東西回來。
“這儒墨,確實(shí)品質(zhì)上佳,而且其中,似是別具一番玄妙?!崩卓〗酉聛碜屑?xì)端詳那松墨。
王歸元雖然給雷俊帶回此寶,但還是叮囑:“總之,你多小心。”
雷俊點(diǎn)頭:“師兄放心,我明白,今番多謝師兄了。”
既然王歸元自己不提,雷俊便不多打聽對方此行去何方做何事,也不打聽這塊古怪松墨的具體來歷。
不過,他隱約感覺這塊松墨,像是來自蘇州楚族。
雷俊對儒家經(jīng)典義理和文華氣息了解有限。
只是此前被他拆解研究的那塊道儒硯,來自楚安東,來自蘇州楚族。
是以兩相對照,雷俊感覺這塊松墨流露出來的少許意境氣息,讓他感到熟悉,像是也源自蘇州楚族傳家立世的經(jīng)典。
儒墨雷俊雖用不上,但當(dāng)前也時(shí)不時(shí)拿出來揣摩研究一二,便于自己更多了解儒家傳承。
一來,它山之石可以攻玉,參考之下觸類旁通,有助于雷俊修習(xí)自家道法,體悟天地道理。
二來,正如他同王歸元聊的,有些時(shí)候,常常是樹欲靜而風(fēng)不止。
既然如此,那么就要提高另外一句老話了。
知己知彼,百戰(zhàn)不殆。
當(dāng)然不是普天下的儒門讀書人都是假想敵。
但假想敵中相當(dāng)大的群體皆是儒家修行者。
那雷俊自然不會(huì)視而不見。
何況他本就對諸般修行道統(tǒng)皆有興趣。
王歸元終于回山,自然是好消息。
但隨著時(shí)間推移,也有壞消息。
楚昆離山后,一直沒有回來。
他偶爾外出游歷,時(shí)間長短不一,此前長時(shí)間離山外出亦有先例,但這次時(shí)間格外地長。
直接跨年,新年大典之際,楚昆都沒有回山,叫雷俊、王歸元面面相覷。"