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趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第878節(jié)（第3頁(yè)）

在浩然玄圭影響下，連這件道家法寶流傳出來(lái)的氣息，這一刻也變作文采風(fēng)流，仿佛一件儒家之寶。

而太清八景寶蓑本身，仍能發(fā)揮自身應(yīng)有作用。

楚昆目送雷俊化身而成的“王旭”身形漸漸消失。

“王旭”仿佛同天地自然不分彼此，自然而然不為他人所覺(jué)察，經(jīng)由大唐人間和大同，悄然前往大漢人間。

東陽(yáng)出山

化身東陽(yáng)山人王旭模樣的雷俊，悄然經(jīng)過(guò)大同，來(lái)到大漢人間。

大同通往大漢人間的虛空門(mén)戶(hù)出口外，有大漢精兵強(qiáng)將駐扎。

為首者，便是曾經(jīng)跟雷俊打過(guò)交道的大漢左將軍尹明。

雖然早先初見(jiàn)時(shí)曾經(jīng)被雷俊短暫扣在大同，但大體來(lái)講，雙方最終收?qǐng)鲞€算體面，談不上多么不愉快。

因此尹明反而因?yàn)楹痛筇菩奘看蚪坏垒^多，情況較為熟悉的原因，得朝廷旨意，專(zhuān)門(mén)駐扎在大同門(mén)戶(hù)外。

這幾年下來(lái)，除了早先許元貞孤身進(jìn)入大漢人間，令大漢上下有些尷尬外，總體來(lái)講，其他大唐修士同大漢皇朝來(lái)往，都顯得規(guī)矩友好。

雙方彼此間也多次互派人員，往來(lái)于兩方人間。

只是隨著先前須彌事變，牽一發(fā)而動(dòng)全身，整個(gè)大漢人間也隨之動(dòng)亂四起，大漢上下集中力量平亂，同大唐人間的來(lái)往才少了些。

不過(guò)，就雷俊所知，大唐人間這邊，就在最近，剛剛派遣新一批人，前往大漢人間。

據(jù)聞是書(shū)院祭酒方岳負(fù)責(zé)帶隊(duì)。

他聽(tīng)說(shuō)大漢皇朝官學(xué)發(fā)達(dá)，遍布州縣，所以過(guò)去參詳一二。

由方岳而非其他大唐官員亦或者宗室成員帶隊(duì)，令此行看上去頗為平和，不至于令大漢上下君臣在當(dāng)前特殊階段產(chǎn)生別樣想法，但同時(shí)也表示了大唐皇朝對(duì)大漢局勢(shì)的關(guān)切。

和方岳一同過(guò)去之人，亦大多為純陽(yáng)宮、蜀山派、菩提寺、懸天寺這些修道圣地的代表。

紀(jì)川送青冥劍前往蓬萊后，返回大唐，然后便再代表大唐蜀山派，前往大漢人間。

純陽(yáng)宮方面的代表，則是繼岳西陵、蔣漁之后的新一代佼佼者余逸辰。

以上三天修士壽命論，其人年歲尚輕，但成為大唐純陽(yáng)宮高功長(zhǎng)老已近二十載。

早先大唐純陽(yáng)宮第一次遣門(mén)人到訪(fǎng)大漢人間時(shí)，便有余逸辰一個(gè)。

方岳等一行人，先赴大漢皇朝都城長(zhǎng)安，參見(jiàn)漢皇后，再各自分散，前往大漢純陽(yáng)宮、大漢蜀山派等地。

雷俊自無(wú)需如此。

太清八景寶蓑籠罩下，再加上自己的天行箓，如今修為境界下的雷俊，即便穿越虛空門(mén)戶(hù)通道，亦不會(huì)引起虛空界域明顯波動(dòng)。

故而門(mén)戶(hù)對(duì)面雖然有尹明等人駐守，但不足以察覺(jué)雷俊已經(jīng)來(lái)到大漢人間。