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趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第99節(jié)（第1頁(yè)）

他行事素來(lái)不張揚(yáng)，但如此情景下也不畏縮，隨遇而安，淡定自若。

接下來(lái)一切，都依早已熟練的科儀規(guī)章進(jìn)行。

元墨白等三大師和護(hù)法六大師入萬(wàn)法宗壇后，參拜歷代祖師，禮敬天地上蒼，雷俊等弟子跟隨禮拜。

之后三大師和護(hù)法六大師，分別宣講經(jīng)典和戒律。

此間世界，對(duì)道家符箓派弟子來(lái)說(shuō)，最重要的典禮是傳度和授箓。

對(duì)道家丹鼎派弟子來(lái)說(shuō)，則是冠巾與受戒。

雷俊等天師府弟子雖然不用像純陽(yáng)宮弟子那樣受三壇大戒，但本派常規(guī)戒律規(guī)章必不可少。

接下來(lái)是拜懺、上表等法事，指的是通疏神明，懺悔過(guò)錯(cuò)，祈求護(hù)佑，長(zhǎng)生延壽的法事。

禮成后，授予雷俊等人職牒（箓牒）、經(jīng)書(shū)、法劍、令旗、號(hào)令、笏板（朝簡(jiǎn)）、拷鬼桃杖、天蓬尺等重要信物，頒受道位法職。

授箓道士和傳度道士除了個(gè)人修為和府中地位待遇的差別外，一大分水嶺，便是同門(mén)之間常說(shuō)的名列天曹。

早年時(shí)，龍虎山道統(tǒng)尚未

四重天元符，中三天修為

雖然天師缺位，但總體來(lái)說(shuō)，本次大典順利開(kāi)始，圓滿結(jié)束。

……除了本該出現(xiàn)在大典上的種子選手實(shí)在零落以外。

對(duì)雷俊來(lái)說(shuō)，則一切順利。

從萬(wàn)法宗壇出來(lái)，他看了看自己的箓碟。

天師府初次授箓，授予《太上都功經(jīng)箓》，簡(jiǎn)稱“都功箓”。

雷俊的道位品階，則是七品。

習(xí)慣上，龍虎山天師府授箓后，道位法職共分七品。

從七品起步，一品最高。

授都功箓者，涵蓋六品和七品兩階。

雷俊等人都是從七品起步，等誰(shuí)先一步修成四重天元符境界后，便可以升為六品。

再向上，則需要經(jīng)受相應(yīng)考核，能成功通過(guò)者，方可加箓。

第二次加箓，稱升授，授予《太上真一盟威經(jīng)箓》，簡(jiǎn)稱“盟威箓”，涵蓋四、五品兩階。

一個(gè)基礎(chǔ)條件，是要達(dá)到符箓傳承五重天道宮境界。

理論上，到了這個(gè)境界的天師府授箓道士，便可以正式離山，自開(kāi)宗門(mén)，為龍虎山祖庭開(kāi)枝散葉。

所以，單純的五重天修士通過(guò)考核，授五品道位法職。

自開(kāi)一派，獨(dú)領(lǐng)一方者，授四品道位法職。

視修士自身意愿，離山外放，自己開(kāi)山立派的龍虎山傳人，可以繼續(xù)著深紅道袍，也可以換穿青色的道袍。