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趨吉避兇，從天師府開始 第1252節(jié)（第2頁）

不過這道簽運(yùn)是中中平簽。

鄭白榆成事，隱患確實(shí)非同小可，等閑三品機(jī)緣不至于將之兌平成中中簽。

雷俊已經(jīng)三界祭劍在手，再聯(lián)絡(luò)張晚彤、趙蟾陽后，大致方猜測(cè)出那道三品機(jī)緣是什么。

多半，是指當(dāng)時(shí)鄭白榆用來封阻張晚彤、趙蟾陽，然后被張晚彤撕裂的那件儒服。

這儒服本身不足以制約其后的鄭白榆，但善加處置，或者是線索之一。

惟其如此，才不至于徹底變作另一道中下簽?zāi)前愫蠡紘?yán)重。

不過在當(dāng)時(shí)十地歸一尚未穩(wěn)定的情況下，需要雷俊親至顯化后土真身，方才可能將儒服殘骸保存下來。

過了這村，就沒這店了。

倒也不怪張晚彤、趙蟾陽等人，他們當(dāng)時(shí)精力、心神都用于穩(wěn)定人間。

否則人間怕是已經(jīng)再次撕裂分流了。

好在如今鄭白榆本人已經(jīng)成為歷史，他也斷不可能再借三界祭劍成事。

那撕裂的儒服消融于無邊地界，同樣就此塵歸塵、土歸土自是最好。

“這位北辰先生，一套一套的，實(shí)在是將上古大劫后這方大千世界的三界變遷利用到極致了。”

楚昆隨許元貞、唐曉棠、王歸元一同前來地界見雷俊。

談及那位同蘇州楚族有不少瓜葛的北辰先生鄭白榆，楚昆語氣復(fù)雜：

“簡(jiǎn)直要讓人懷疑，當(dāng)初漢末時(shí)最終引發(fā)人間分流，是否與他密切相關(guān)。

方便他針對(duì)天、地兩界分作九天十地進(jìn)行模仿和研究，以作印證參考，從而推導(dǎo)出此后這么多秘法？”

王歸元?jiǎng)t苦笑：“難說?！?/p>

許元貞：“已經(jīng)死了的人，讓他死徹底些，不必再多討論?！?/p>

她視線環(huán)顧因雷俊而重建的幽都城，看得興致盎然，同時(shí)隨口說道：

“我現(xiàn)在倒對(duì)另外兩方大千世界更感興趣?！?/p>

聽得她將儒林大千世界和妖魔之世放在一起談?wù)摚卓∪粲兴迹?/p>

“進(jìn)一步確認(rèn)，儒林大千世界那邊涉及的域外天魔，同妖魔之世百目妖樹它們的變化相關(guān)，并且不是單純關(guān)聯(lián)，而是聯(lián)系相當(dāng)緊密?！?/p>

妖龍帝君被雷俊等人利用九天十地合一反算。

一向狂躁的百目妖樹，第一時(shí)間出現(xiàn)在天界。

對(duì)如今的它來說，雖然妖龍帝君先前幫它解圍，但它連唇亡齒寒的道理都未必理會(huì)，更別說知恩圖報(bào)了。