我們沒死人,也要殺回去
“朱鋒筆已是你的法器,你有心重新煉過,自無不可?!?/p>
元墨白聽了雷俊的想法后,微笑點頭:“能得真一法壇的九淵地火真意相助,正是莫大的臂助?!?/p>
即便天師府門人,能得傳火法地書法箓者,也素來是鳳毛麟角。
故而能借九淵地火煉制法器、法寶的人,同樣是極少數(shù)。
當然,正如雷法天書法箓之下尚有五雷正法符、雷霆萬鈞符等天雷之法,火法地書法箓下同樣也有其他地火法門,可供中三天修為的天師府修士修行。
火法除對敵猛烈外,煉丹、煉器素來有妙用,因而修習者眾。
當然,要說效果,其他靈火畢竟都不如火法地書法箓所出的九淵地火。
雷俊眼下則可以借助神魂內(nèi)的天師印和真一法壇,接引少許九淵地火氣息出來,幫助煉器和煉丹。
他當初得朱鋒筆,元墨白沒有嘗試將之重煉,而是直接交給雷俊,便是等有朝一日雷俊本人修為境界提升起來后,自行煉制此寶。
如此,新生的朱鋒筆,將完全褪去元墨白的痕跡,變成完完全全的雷俊之物。
當然,雷俊也可以選擇另起爐灶,煉制自己的法器。
不過他對類似事不特別講究,道家符箓派修行也同道家煉器派不同,不那么追求本命法器。
故而雷俊隨心而動,便在師父這桿朱鋒筆的基礎上做改造。
元墨白當即開始指點他更細致更高端的煉器法門。
道家煉器派煉制法器時,追求將自身神魂念頭與肉身精血一并煉入法器內(nèi),追求人與器最緊密的相連,最好完全密不可分。
初期,法器便仿佛人神魂和身體的延續(xù),當真如臂使指一般。
到了中后期,法器更是將取代與融合煉化全部的軀殼,徹底褪去肉身凡胎。
道家符箓派煉器,則更多講究感應。
重點不在于法器本身,而在于修士同天地自然的聯(lián)系。
符箓派修士的法器,更多是起橋梁的作用。
尤其符筆、道硯等法器,更是如此。
借法天地,師法自然。
直到最后我即天地,不分彼此,化歸于道,神合于天。
等到了中后期,法器、法寶對符箓派修士來講,往往也成為他們感悟溝通天地時,天地的一部分。
既融入真實天地,也融入自身天地。