手印一脈的金剛寺。
再加上持戒一脈的懸天寺,便是如今大唐佛門(mén)四大圣地。
白蓮宗,則比較特殊。
雷俊身在天師府的一大好處,便是能瀏覽天師府藏書(shū)典籍,不出龍虎山便了解很多訊息。
某種程度上來(lái)說(shuō),白蓮宗的起源,同黃天道有幾分相似之處。
黃天道源自昔年天師府內(nèi)亂分裂。
白蓮宗最初的源流,同樣源于大唐佛門(mén)歷史上一次分裂,故而方有之后現(xiàn)在娑婆入滅,未來(lái)白蓮降世之言。
不同之處則在于,黃天道是龍虎山天師府一家分流,其傳承同樣只走道家符箓派一脈路數(shù)。
而白蓮宗最初的創(chuàng)建者,出自菩提、懸天、天龍三大佛門(mén)圣地。
除歷史最晚、僻居西域的金剛寺外,佛門(mén)其他三大圣地都卷入當(dāng)年那次內(nèi)訌分裂中。
故而,之后的白蓮宗,同時(shí)傳承佛門(mén)禪武、持戒和發(fā)愿三脈傳承。
這么多年以來(lái),白蓮宗門(mén)下眾弟子,也是各自選擇適合自身的路數(shù)修行,三脈傳承的門(mén)人皆有。
因?yàn)楸换食退拇笫サ匾黄疰?zhèn)壓圍剿的緣故,白蓮宗行事越發(fā)隱秘低調(diào)。
除了大肆舉事的時(shí)期外,很多白蓮弟子都單獨(dú)行動(dòng),隱藏身份,隱秘行事。
就雷俊看過(guò)的相關(guān)典籍記載,如果有多名白蓮宗弟子一起行動(dòng),三個(gè)人的話(huà),多半是一禪武一持戒一發(fā)愿。
眼前這三個(gè)白蓮宗弟子,倒是正印證這一點(diǎn)。
三個(gè)武道高手一同攻擊,先破琉璃蓮花,然后再攻光明寶瓶。
眼見(jiàn)白蓮宗弟子有機(jī)會(huì)構(gòu)建雙重防御,三個(gè)武者的攻擊更進(jìn)一步集中。
無(wú)需言語(yǔ)溝通,三人出手自動(dòng)調(diào)整,分出層次。
劍鋒最先點(diǎn)在大放光明的寶瓶上。
經(jīng)過(guò)琉璃蓮花和光明寶瓶?jī)芍胤烙瑒︿h終于到了強(qiáng)弩之末,去勢(shì)慢了。
但仍點(diǎn)得寶瓶一晃。
劍鋒彈開(kāi)的同時(shí),拳頭立即跟上,正轟擊同一點(diǎn)。
縱使那發(fā)愿白蓮的宏愿大放光明,連續(xù)遭受攻擊,這時(shí)寶瓶上終究裂開(kāi)縫隙。
最后,也是純攻擊最凌厲的長(zhǎng)槍?zhuān)瑯屼h繼續(xù)攻擊同一點(diǎn),悍然洞穿佛光所化巨大寶瓶!
不過(guò),洞穿光明寶瓶的瞬間,迅捷如電的長(zhǎng)槍?zhuān)猜晕㈩D了頓。