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趨吉避兇，從天師府開始 第348節(jié)（第4頁）

許元貞一邊以九淵真火生生煉烤八重天大儒林利濤，一邊說道：“這趟你也去江州吧。”

雷俊沉吟：“大師姐，傷其十指不如斷其一指?！?/p>

許元貞笑笑：“我胃口可是很大的?！?/p>

笑容怎么看，怎么都是滿滿的惡意。

雷俊挑挑眉梢，當(dāng)即離開。

他風(fēng)馳電掣南返，同時(shí)聯(lián)絡(luò)前面的唐曉棠和龍虎山山門。

唐曉棠一路追趕林徹，對(duì)方正往江州祖地逃竄。

“小師叔，帶天師劍到江州等我！”唐曉棠傳天師法諭回山。

龍虎山中，元墨白、姚遠(yuǎn)、上官寧三位留守的高功長(zhǎng)老，接到唐曉棠的傳訊，皆神情嚴(yán)肅。

“元貞師侄修行更上一層樓固然是大喜之事，但也不是全無弊端，樹大招風(fēng)，在所難免，本派想要再低調(diào)休養(yǎng)生息，難度頗大，就算今朝善了，接下來時(shí)時(shí)刻刻都仍要留神?！?/p>

上官寧平靜言道：“現(xiàn)在難得有以快打慢的機(jī)會(huì)，如果能把握住，消解江州林族，則整體占得先機(jī)，一步快，步步快，反利于未來，但問題在于……”

她目視元墨白和姚遠(yuǎn)：“江州給林族經(jīng)營(yíng)多年，其祖地之堅(jiān)固，不在本派山門祖庭之下，更有家傳經(jīng)典和龍蛇筆在，只要江州還在，縱使林徹折在外面，那里仍會(huì)是枚近在本派眼前的釘子。”

道家有祭煉法器，儒家亦有祭器禮器。

五姓七望皆傳承多年之名門望族，族中祭器歷史悠久，乃傳家立世的根基之一。

江州林族名動(dòng)天下多年的傳承祭器，名曰龍蛇筆，筆走龍蛇，字動(dòng)山川。

以龍蛇筆為核心的祭禮，再加上傳家立世編寫成書的家學(xué)經(jīng)典，經(jīng)過歷朝歷代江州林族無數(shù)人的祭祀與傳承，共同鑄就江州林族這么多年來的地位，即便同幽州林族分家，仍為當(dāng)世名門。

而龍蛇筆與家傳經(jīng)典素來不出江州，又共同造就江州祖地固若金湯。

林徹、林宇維雖然外出，但至少仍有一位八重天境界的家老林酬留守祖地。

有此老主持，有龍蛇筆在，江州林族祖地便依舊易守難攻。

元墨白：“我相信，元貞師侄和掌門對(duì)此，已有洞見，當(dāng)有安排，也正因?yàn)槿绱?，需我?guī)鞄焺Τ錾较嘀！?/p>

上官寧同姚遠(yuǎn)聞言沉吟。

“至少，將林徹截于江州之外?！痹淄h(yuǎn)、上官寧告別：“姚師兄、上官師姐，山門這邊，勞煩你們了。”

姚遠(yuǎn)神色凝重：“終歸是有些冒險(xiǎn)，山門少有這般空虛。”

大唐內(nèi)，各方勢(shì)力犬牙交錯(cuò)，局面一觸即發(fā)。"