好在,靈泉并未當(dāng)真枯竭,仍有泉水在慢慢生出,且速度漸漸加快。
只要靜養(yǎng)一段時(shí)間,靈星泉便會(huì)重新恢復(fù)舊觀。
盤(pán)坐的雷俊站起身來(lái),向眼前靈泉打個(gè)道家稽首。
然后,本欲離開(kāi)的雷俊,忽然停下腳步。
他定睛細(xì)看,發(fā)現(xiàn)泉池暫時(shí)干涸后,當(dāng)中竟然有墨字從泉巖上浮現(xiàn)。
“哦?有人早先曾在這里留字?”雷俊來(lái)了幾分興趣。
字跡,并不是道門中人所留,而是儒家修士所留。
看得出來(lái),留字者修為境界非同凡響。
只是字跡留于泉水中,自身隱遁,又有泉水靈氣遮掩,故而此前不為人所知。
直到今天雷俊因?yàn)樘厥庠?,暫時(shí)抽空了泉水,這些字跡才終于又浮現(xiàn)。
墨字并無(wú)攻擊性,雷俊隨手以法力將之收取。
閱讀之后,他不禁微微挑動(dòng)眉梢。
文字,自動(dòng)匯聚成一本書(shū)卷。
名之曰《九溪山人隨筆》。
九溪山人,是江州林族家老林澗的號(hào)。
以輩分算,林澗是林徹、林宇維等人的叔祖。
從林震、林朗、林晴算,是他們的太叔祖。
八重天境界的林族大儒,此前因?yàn)槟晔乱迅?,故而避世隱居靜養(yǎng)。
對(duì)照龍虎山天師府這邊,是跟第一任李天師李芝源同輩分同時(shí)代的人物。
同林澗一起隱居的,除了三個(gè)七重天林家族老外,還有另一位八重天境界的林家大儒,名為林瞻,是林徹、林宇維他們的十七叔。
但這次的江州之戰(zhàn),只得三位七重天的林族宿老現(xiàn)身,林澗、林瞻一直沒(méi)露面。
事后從南宗林族幸存者那里流傳出來(lái)的說(shuō)法,太叔祖和十七叔祖早年間莫名離開(kāi)江州林族祖地,去向不明。
此事在南宗林族內(nèi)部也是懸案,尤其是祖地被毀的今天,更讓人悵恨。
現(xiàn)在,林瞻如何先不論,雷俊倒是知道了林澗的部分情況。"