儒家經(jīng)學(xué)修士,養(yǎng)文華浩然之氣,執(zhí)劍而行,那主要是與外敵戰(zhàn)斗搏殺時(shí)的模樣,平時(shí)自然還是經(jīng)史子集,琴棋書畫之類。
某種程度上,也可以說劍如其字,劍如其人,觀其筆墨,便仿佛有韜韜劍氣躍然于紙面之上。
而儒家詠誦一脈修士的字畫,便平和許多。
“貴派乃道家符箓派之圣地祖庭,符箓可通鬼神天地,向上古溯源,與我輩讀書人的學(xué)問,頗有相通處,希望將來(lái)能有機(jī)會(huì)向雷道長(zhǎng)請(qǐng)教其中學(xué)問?!睆埢昭缘馈?/p>
雷?。骸暗钕绿蜌饬耍@是貧道的榮幸。”
這位大唐太子殿下遐想:“聽聞南荒巫門亦有禮樂,同我中土道、儒有異曲同工之妙,真希望將來(lái)有機(jī)會(huì)參研一二?!?/p>
他身旁一個(gè)身材挺拔的儒服青年點(diǎn)頭頷首:“主要是巫門神舞一脈?!?/p>
張徽眼前一亮:“正清,記得你二叔之前隨大將軍一起去了南荒?”
儒服青年應(yīng)聲答道:“京中來(lái)信,托陛下和殿下洪福,二叔已經(jīng)返回京城。”
他顯然知道太子殿下對(duì)什么感興趣,是以先前通信時(shí)專門請(qǐng)教過家中長(zhǎng)輩:“據(jù)二叔說,巫門神舞一脈祝祭舞樂,雖不如我大唐禮樂文明昌盛,但亦有獨(dú)到之處,所成鬼神祭陣,溝通天地,也有借法自然之神妙。”
張徽在一旁聽得連連點(diǎn)頭,神情中不自禁流露出向往之色。
雷俊旁觀,視線掃過張徽身旁幾個(gè)年輕人。
方才這接話的青年儒生,名上官正清,乃上官一族子弟,是如今的太子伴讀之一。
上官一族乃大唐武勛世家之首,家學(xué)淵源,幾乎可稱如今大唐第一武道世家。
張與上官一體,多代聯(lián)姻下幾乎不分彼此,唐廷帝室掌握的諸多武道絕學(xué)傳承,都是同上官一族共享的。
不過,上官一族也并非限定族中子弟只能修習(xí)武道,亦有少部分在其他方面有天賦的人,朝不同方向發(fā)展。
上官正清,便是修習(xí)儒家道統(tǒng),自幼便是太子伴讀,與太子張徽年齡相若,幾乎可以說是一起長(zhǎng)大,其母正是帝室張家之女。
真要算親緣關(guān)系,他和潯安王張穆幼子張子燁相比,同太子張徽之間,還不好說誰(shuí)遠(yuǎn)誰(shuí)近。
這趟隨張徽一起出京的太子伴讀,一共四個(gè)年輕人。
除上官正清和張子燁外,還有青州葉族子弟葉嵩。
這位,正兒八經(jīng)同太子張徽是表兄弟,其父同張徽之母是一母同胞的親兄妹,都是如今青州葉族族主葉炎的子女,葉嵩乃葉炎嫡孫。
不過相較于這三人,雷俊反而更關(guān)注第四人。
原因不是此人背景多么雄厚,恰恰相反,是他背景太普通了。
同學(xué)們都是什么皇族子弟、勛貴子弟、世家嫡孫。
而這最后一位小朋友,就雷俊所知,乃是寒家子弟出身,一年前還在新開的學(xué)宮就讀,最近才新調(diào)到東宮為太子伴讀。
聽說,是太子奉陛下旨意在學(xué)宮上課時(shí)結(jié)識(shí)的小伙伴。