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第164章 路遇綁架（第1頁）

“浩然真意，為儒家立世的根本，為心中的道理所演化，孕養(yǎng)與胸中的天地之氣。所以儒家浩然氣，其實根本就是儒家的圣賢道理?！?/p>

韓飛和諸葛無傷在一條蜿蜒清澈的小溪旁散步，諸葛無傷卻在給他解釋著自己對儒家浩然氣的理解。

此刻他們恰巧到了一處山清水秀的河畔邊，準備在此休息片刻，韓飛也正好借這個機會跟諸葛無傷討論一些儒家浩然之意的修煉方法。

諸葛無傷想了想后，才繼續(xù)說道：

“所以，在我看來，儒家浩然氣的孕養(yǎng)，其實不在于書讀的多寡，而在于你對書上的道理了解的深淺，有道是書讀百遍其義自現(xiàn)，這句話，恰巧說的就是這個道理，當然，飽覽群書也未必不是一個辦法，但這種以量累積的方法，不但耗費時間，且顯得有些笨重，即便能夠孕養(yǎng)一些浩然氣，但也不過是零零散散的累積，算不得純正，實在是個事倍功半的法子。”

韓飛恍然點了點頭，他倒是第一次知道，浩然氣還有這么多說法，他本以為書海無涯，浩然氣便是以浩瀚無邊的書籍累積而成，現(xiàn)在看來，自己的理解還是有些偏差的。

諸葛無傷說到這里，卻微微一笑道：

“當然，這也只是我的個人看法，畢竟這條路上，我也不曾走的太久，對不對，就不得而知了?！?/p>

韓飛抱拳道：

“不管怎么說，多謝諸葛兄的教誨?！?/p>

諸葛無傷對韓飛輕笑一聲道：

“希望能對韓兄有所幫助?！?/p>

后面的路上，有了諸葛無傷的指導，韓飛開始不再盲目的大量觀書，而是開始采用將一本書的內(nèi)容吃透，明悟其書中的圣賢道理，以此為根基，去鞏固孕養(yǎng)自己體內(nèi)的浩然氣，嘗試了幾次后，發(fā)現(xiàn)這個法子果然可以讓他體內(nèi)的浩然氣增加速度變得快了起來。

韓飛心中微喜，按照這個辦法，自己在到達稷下學院的時候，說不定，便能積蓄出足夠披靡氣海境的一劍之力，也算是多了一道護身符。

眾人繼續(xù)在路上緩緩前行，隨著越發(fā)靠近稷下學院所在之地，路上來往的人也變得越多起來，時不時便會有一兩輛馬車從他們身邊經(jīng)過，甚至路上也會有一些徒步而行的讀書人，背著自己的書箱，一邊看書，一邊前行。

這一日，他們經(jīng)過了十天左右的跋涉，終于臨近了去往稷下學院所經(jīng)過的最后的一座城池，瑯琊城。

此地也是曾經(jīng)青州最為出名的古城之一，而此地最為出名的則是有兩樣，第一便是名動青州，甚至是九州的瑯琊沂河。

有道是：云橫金嶺迷驅(qū)轍，水溢沂河卷斷梁。

說的正是沂河的風景壯觀的場面，作為瑯琊之地最為出名的河流，沂河之水的美名早已傳遍大江南北，來往青州的文人雅士，哪怕是繞道而行也必要來此一游。

至于第二樣，那就是名動九州，作為大夏七大豪門世家的瑯琊王氏一族，其家族祖地就在此地。經(jīng)過數(shù)百年的春秋亂戰(zhàn)，卻依舊可以在大夏王朝風生水起，步步高升的王氏一族，不管在廟堂之上，還是江湖之間，都有不少美名。

就連葉星士也曾直言，瑯琊王氏，純正善直的家風，為天下世家之首。

說起了瑯琊王氏，韓飛就不由自主的想起了當日在鳳城遇到的那對王家兄妹，那位機靈古怪的王家三小姐王初瑤先不提，至少那位代表王家前去參加云海大會的王固，的確是為人謙虛有禮，給他的印象很深。

正在韓飛思索間，一輛馬車在官道上和他們相對而來，隨后擦肩而過，但是在路過韓飛所坐的馬車時，韓飛隱約聽到了一絲動靜，不由下意識的向著車窗外看了一眼。

他回過頭來的時候，看到玉羅剎在看向他，不由輕笑道：

“剛才不是我聽覺出錯了吧?！?/p>

玉羅剎直截了當?shù)溃?/p>

“那輛馬車中，有一個無法出聲的女子，聽起來似乎被堵住了嘴，看樣子應(yīng)該是受到了挾持。”