老人聞言,微微一笑道:
“如此急迫,可不像我了解的你,看樣子,對(duì)這兩樣?xùn)|西,你有些在意?”
韓飛苦笑一聲道:
“實(shí)不相瞞,我從得知要拿上這兩樣?xùn)|西后,曾經(jīng)第一件事就是讓紫薇閣幫我查清楚其來(lái)歷,但我發(fā)現(xiàn)卻是查無(wú)可查后,就已經(jīng)想到了這兩樣?xùn)|西,恐怕會(huì)是燙手的山芋,的確有些心急,至少早一點(diǎn)知道,也早一點(diǎn)清楚要如何應(yīng)對(duì)。”
老人哈哈大笑起來(lái),緩了片刻后才說道:
“你的這份心思,倒也有趣,其實(shí)太上忘憂決雖然也是傳承古老,不可追溯其源頭,但比之紫薇劍,卻簡(jiǎn)單了很多,與整個(gè)道門而言,此物的確算得上是隗寶,也是上清門千年傳承之下的最重要之物之一?!?/p>
老人想了想后,對(duì)韓飛解釋道:
“其實(shí),道門修行之人,與先前講過的仙門練氣士,本質(zhì)上并無(wú)太大區(qū)別,都是以求仙問道為宗旨,唯一的區(qū)別在于理念,仙宗講究避世脫俗,不問凡俗世間,道門卻講究入世歷練,救濟(jì)天下蒼生,也正是因此,春秋一戰(zhàn)下,仙門不復(fù)存在,道門卻還能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。道門修行之人,修行的乃是天地大道,講究道法自然,隨心而為,無(wú)欲無(wú)求。此為根本?!?/p>
“而大道萬(wàn)千,難以窺全,道法修行,也自然不會(huì)拘泥一格,故而在后世道門弟子修行一事上,便有了無(wú)數(shù)分支,所謂道法三千,無(wú)窮盡也,便是由此而來(lái)?!?/p>
韓飛似懂非懂,卻還是在認(rèn)真聆聽,老人閉目凝神,緩緩而談道:
“上清門,傳承久遠(yuǎn),歷經(jīng)千年而不朽,自然有其原因,其祖師傳承是傳說中的南華仙人,與當(dāng)年的儒家圣人同為上古世代的圣人。而上清門所傳承而來(lái)的高深道法共有兩卷,其一名為太上忘情決,其二便是你手中的這本太上忘憂決。雖然同為上清門的不傳道法,但卻是截然相反的兩種修行方式。太上忘情,主修是天道之法,所謂天道無(wú)情,大道無(wú)私,無(wú)情無(wú)欲,無(wú)私無(wú)求,唯有如此,方能悟得天道,修成天人。”
他說到這里,睜開了雙眼,深深的看了韓飛一眼,才繼續(xù)說道:
“而另一本太上忘憂,則是與之截然相反,講究的卻是隨心所欲,道法自然,清靜無(wú)為,方能真的天人合一,忘憂者,豈能無(wú)憂,看遍人間百態(tài),觀遍世間萬(wàn)法,不過是大夢(mèng)一場(chǎng),這便是太上忘憂的最高境界。一則忘情,一則忘憂,不管是哪一種,若是能夠真的修行到了極致,便有望羽化飛升,登臨仙界,成為真正的仙人。當(dāng)然,那是在天人之路不曾斷絕時(shí),現(xiàn)在嗎,羽化飛升或許未必能成,但一步入道,成就地仙之境,卻是大有可能的?!?/p>
韓飛有些目瞪口呆,別的道法境界修為,或者他也只是有些懵懂,但對(duì)方所說的一步入道,抵達(dá)地仙,他卻很清楚,武道巔峰便是入道境,而這與道門的最高境界名字相當(dāng),意思也相當(dāng),所謂萬(wàn)變不離其宗,其實(shí)道門修行也好,佛門修行也罷,再加上以武問道,達(dá)到了極致,便是與天地相融,成就入道之境,幾乎可以算是半個(gè)神仙,被人戲稱為地仙。
看來(lái)的確不能小覷道門高人,修行武道,步步為營(yíng),需要層層破境,講究的是一個(gè)勤字,而不滅境后,在勤字之上更是多了一個(gè)悟字,可依舊是在勤奮之上,多加了一份天賦所在,而道門修行,若是道法天賦極佳,甚至可以避開武道的前三境,一步登天,直達(dá)不滅境,甚至明悟境。
想來(lái)佛門也有一念成佛的說法,同樣講究的是頓悟,看來(lái)在數(shù)百年前,儒釋道三脈能夠力壓武道強(qiáng)者,問鼎世間絕巔,并非是一時(shí)氣運(yùn)偶然,得天獨(dú)厚的這份天地氣運(yùn),也是關(guān)鍵所在。
當(dāng)然,就像是葉星士所說,天地萬(wàn)物有得有失,自有平衡一說,武道修行艱難,但是一旦登頂絕巔,便可同境無(wú)敵,一力破萬(wàn)法,不管是道門術(shù)法神通,還是佛門金剛體魄,在問鼎絕巔的武夫面前,也只能退避三舍。
老人看著陷入沉思的韓飛,并未打擾他,只是默默透過那層層云霧,看向了山下,心中卻在盤算著,那個(gè)老家伙將紫薇劍和太上忘憂決給了這小子,到底是打著什么主意?
至少他目前看不出,這兩樣?xùn)|西,和韓飛有任何關(guān)聯(lián),但那個(gè)人從來(lái)不會(huì)做無(wú)用之事,他落得每一子,都必有其緣由。