那是一種陰謀得逞的微笑!
圣祖繼續(xù)在腦海中探尋問(wèn)題具體出在哪,可他除了發(fā)現(xiàn)這一絲端倪之外,并未任何其他的發(fā)現(xiàn)。
這讓他百思不得其解,畢竟憑他的見(jiàn)識(shí)以及實(shí)力,不可能發(fā)現(xiàn)不了才對(duì)。
“問(wèn)題究竟出在哪?”他喃喃自語(yǔ)。
圣祖分身對(duì)面,寧奇微微瞇眼。
他并未趁著圣祖被困的時(shí)候發(fā)動(dòng)攻擊,現(xiàn)在也沒(méi)趁著他回想的時(shí)候攻擊,寧奇其實(shí)也是在測(cè)試。
他想知道圣祖究竟能不能破解他的手段,得出真相,這一點(diǎn)對(duì)他來(lái)說(shuō)也十分重要。
若對(duì)方不能,那么意味著之后他無(wú)論是面對(duì)圣祖本體,甚至后面反水山海界,與山祖和海祖一戰(zhàn),也有重要的意義。
寧奇只是在圣祖朝他主動(dòng)攻擊時(shí),發(fā)動(dòng)了另一門(mén)在渡劫期間領(lǐng)悟的術(shù)法。
一個(gè)名為反向空間的術(shù)法,它基于空間神通創(chuàng)立,有本體存在,同時(shí)又融合了種種迷惑人感知的手段,也有虛假的部份,可謂虛實(shí)相生,似真似假,真假參半。
若是對(duì)于普通的修士,寧奇自然確信自己完全可以困住甚至迷惑對(duì)方,但對(duì)于圣祖這個(gè)層次的強(qiáng)者而言,寧奇并不確定,他也是為了一試自己的能力。
其實(shí)從寧奇獲得浩然界界力開(kāi)始,寧奇便一直在為戰(zhàn)勝圣祖與浩然界意志做準(zhǔn)備。
所以他將浩然界界力丟給了真武界的界主本體參研,期間不斷解析浩然界的力量本源,所以到了現(xiàn)在不過(guò)是當(dāng)初種下的種子開(kāi)花結(jié)果了而已。
寧奇為了迷惑圣祖分身,在圣祖拍飛他劍丸的那一瞬間,寧奇本著不浪費(fèi)的原則,利用蘊(yùn)含著種種規(guī)則之力的劍丸神通,主動(dòng)施展出了反向空間神通。
他在那一刻,在其中摻雜了浩然界的規(guī)則之力。
作為渡過(guò)雷劫的他而言,如今已不是難事。
寧奇第一時(shí)間在圣祖分身的桃源空間內(nèi),直接制造了一處空間中的空間。
并且,寧奇同時(shí)動(dòng)用元神寄胎術(shù),生成了自己的一具元神分身,制造出了自己被圣祖天碑鎮(zhèn)壓的假象。
而他自己,則躲在一旁,等待下一步布局。
果不其然,圣祖分身便以為這些都是真實(shí)的,他真以為自己將寧奇給鎮(zhèn)壓住了。
隨后,圣祖分身打開(kāi)桃源空間的出口,但其實(shí)不知道寧奇早已在桃源空間內(nèi)另外生成了一處真實(shí)的空間,并為這空間設(shè)定了一個(gè)反向的操作。
寧奇為這個(gè)神通起名反向空間,也正是因?yàn)槿绱恕?/p>
何為反向,那就是一旦啟動(dòng),便會(huì)聯(lián)動(dòng)起原來(lái)所處的空間出口。
只要有人開(kāi)啟空間出口,便會(huì)傳送進(jìn)他所設(shè)定的空間里。
所以圣祖弄了半天,其實(shí)跑進(jìn)了他的反向空間之中。
那里面的一切也是寧奇利用規(guī)則之力生成的,圣祖并沒(méi)有仔細(xì)查看,寧奇?zhèn)窝b得很好。
這便是之前發(fā)生的一切!
寧奇望著圣祖分身,只見(jiàn)對(duì)方的眉頭微皺,似乎并沒(méi)有找到他施法的破綻。
圣祖分身回過(guò)神來(lái),望向?qū)幤妗?/p>