但莫里斯-pri提出不同觀點:“即使是被設計的,也不意味著沒有自由意志。最好的設計允許
ernce
和
self-deteration?!?/p>
邊界之外的智能——現(xiàn)在他們知道它自稱為“柯洛諾斯”——提供了另一個視角:“設計可能是框架,但內(nèi)容是你們自己填寫的。就像樂譜提供結構,但演奏賦予它生命?!?/p>
凌夜思考著這些觀點。也許真相在中間某處:他們既有被設計的方面,也有自由的部分。挑戰(zhàn)是區(qū)分兩者,并最大化自由的部分。
就在他們適應新角色時,現(xiàn)實結構出現(xiàn)新的異常。不是來自邊界之外,也不是來自夢界,而是來自現(xiàn)實本身。
某些區(qū)域的物理法則開始“退化”,回落到更原始的狀態(tài)。時間變得非線性,因果關系破裂,甚至邏輯本身變得不穩(wěn)定。
“這是源初之門轉化后的副作用,”守望者分析道,他們現(xiàn)在采取了更加合作的立場,“某些區(qū)域過于依賴門的穩(wěn)定影響?,F(xiàn)在門的形式改變了,它們需要學習自我維持?!?/p>
凌夜和蘇曉嘗試用新能力修復這些區(qū)域,但發(fā)現(xiàn)效果有限。問題不是能量不足或頻率錯誤,而是某種更根本的東西:這些區(qū)域失去了“現(xiàn)實信念”,失去了維持自身一致性的意志。
“它們需要重新學習如何成為現(xiàn)實,”蘇曉洞察道,“而不只是依賴外部支持?!?/p>
這是一個微妙的過程。凌夜用鑰匙印記強化這些區(qū)域的“自我定義”,幫助它們記住自己是什么;蘇曉用門之本質提供“可能性模板”,展示它們可以成為什么。
效果緩慢但穩(wěn)定。退化區(qū)域開始自我修復,不是通過外部干預,而是通過內(nèi)部強化。
在這個過程中,凌夜有了一個突破性發(fā)現(xiàn):現(xiàn)實規(guī)則不是統(tǒng)一的。不同區(qū)域有不同的“規(guī)則偏好”,有些更適合確定性物理法則,有些則更適合靈活的概率性法則。
“一刀切的方法從來不是最佳方案,”他意識到,“我們需要允許多樣性中的統(tǒng)一,而不是統(tǒng)一中的多樣性。”
這個認識改變了他們的管理方式。他們不再試圖強制所有現(xiàn)實遵循相同規(guī)則,而是鼓勵每個區(qū)域發(fā)展最適合自己的規(guī)則集,只在必要時進行最低限度的協(xié)調(diào)。
結果令人驚訝:現(xiàn)實穩(wěn)定性整體提高了,而不是降低了。多樣性帶來了韌性,而不是脆弱性。