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            黑巖小說>大明暴君我為大明續(xù)運三百年無彈窗 > 第2049章 皇帝的新衣君權神授(第1頁)

            第2049章 皇帝的新衣君權神授(第1頁)

            “陛下,從禮部的角度看,政治權威是重要的一方面,主要體現在君權神授……”“停!”崇禎揉了額頭,臉色一陣的變幻,心緒似乎在極速運轉著。君權神授簡直就是扯淡,就是皇帝的新衣,就是皇帝和大臣們在相互演戲而已。君權神授是怎么出現且流傳下來的?起源在于司馬遷。司馬遷在史記中記載了商、周朝先祖的起源:玄鳥生商,帝嚳的妃子簡狄吞下玄鳥產的蛋,生下商朝先祖;帝嚳的另一位妃子姜嫄在曠野中踩到巨人腳印生下周朝先祖;這些肯定不是司馬遷編的,而是帝王們?yōu)榱俗C明自己是被上天選中,故而制造這種謠言,逐漸流傳下來成為民間傳說,然后被司馬遷記錄了下來。有了這種開頭之后,歷朝歷代的皇帝就開始了各種神異之處?!稘h書外戚傳》記載劉邦妃子薄姬夢見龍趴在胸口,然后懷上漢文帝劉恒;直到漢武帝劉徹登基后,這個事兒徹底的開始的變了味了。漢武帝登基之時,實權掌握在祖母竇太后和母親王太后手中,無法親自決斷,其次則是面臨諸侯王的叛亂和匈奴的侵擾等問題,局勢是相當的混亂。稍有不慎,他這個皇帝就可能會被廢掉。一直到漢武帝建元六年(公元前135年),竇太后去世,漢武帝才正式掌權、親政。面對著內憂外患,董仲舒在《舉賢良對策》中提出了‘天人感應’、‘君權神授’和‘大一統(tǒng)‘’的觀點。君權神授的觀點一出,將皇權源頭從武力爭奪轉變成了天命授予,使得諸侯國的叛亂成了逆天的行為。于是漢武帝有了正大光明平亂的理由。而大一統(tǒng)的理論則是通過天人感應來完成的,神化皇帝,說皇帝是天之子,地位至高無上,而又說皇帝施政失當會招致天災,需要下罪己詔,又限制皇權。于是,在元狩二年(公元前121年)淮南王謀反案中,武帝以此理論清洗諸侯勢力,徹底的完成了中央集權。在這個過程中,董仲舒將儒家倫理的三綱五常與陰陽家學說結合,提出了‘王道之三綱,可求于天’、‘春氣愛,秋氣嚴,夏氣樂,冬氣哀”對應仁、義、禮、智’等。于是儒家學說從民間升級到了天道代言人,在建元六年(公元前135年)武帝罷黜百家,獨尊儒術。而后董仲舒又提出了太學制和察舉制,太學制可以讓儒生當官,而察舉制則是讓儒生獲得了解釋異象的權利,繼而影響政策。兩者結合,完美的實現了以儒制君,表面強化皇權,實則要求皇帝‘法天而行’,必須遵循儒家規(guī)范。董仲舒提出這個三大理論到底是出于公心還是出于私心,或者說是自己提出的,還是和漢武帝一起商議的,或者說漢武帝向政治的妥協,都不得而知了。但不可否認的是為中央集權提供理論支撐,一直延續(xù)到了現在,政治得以長久維持。從君權神授開始,后代的皇帝出生若是沒有什么異象,那都不好意思說自己是皇帝。劉禪出生前母親甘夫人夢見仰吞北斗,所以取名‘阿斗’。然后神光照世的有劉宋開國皇帝劉裕、孝武帝劉駿、南梁高宗蕭統(tǒng)等等十余位;母親或自己夢見太陽入懷的有南陳武帝陳霸先、文帝陳蒨等五六位;還有夢見神龍、紫氣、帶字、化龍等等數不勝數,反正沒有異象就是不對的。但是這玩意皇帝們能不知道真假嗎?大臣們也不知道真假嗎?答案是否定的。因為民間百姓都知道。為什么?因為造反的都知道弄點異象出來,諸如陳勝吳廣起義的魚肚藏書、‘蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉’讖語的黃巾起義;《桃李章》童謠的隋末瓦崗軍、洛水出‘圣母臨人’石碑的武則天稱帝、黃河獨眼石人的元末紅巾軍等等。民間造反的都知道,受過多年精英教育的大臣不知道?所以,扯天權神授就是一場政治妥協,獲取更多的政治資源而已,等再過幾年,天文學發(fā)展起來后,這玩意將徹底的被擊碎。話是這么說,崇禎也不能在這個時候給直接點破,有些時候看破不說破,大家都還是‘好朋友’嘛!在這個封建的時代,華夏人的信仰是什么?祖宗、皇權、神明三種。祖宗和神明能不能保佑自己他們不知道,但依舊得拜,可皇權卻是能讓他們吃飽穿暖過的輕松一些,而這就是朝廷信用的一部分。崇禎雖然不想這么忽悠,但涉及到國運綁定的事兒,他還是妥協了,且看向禮部尚書劉宗周:“劉愛卿,你繼續(xù)說?!薄笆?!”劉宗周不知道皇帝為什么打斷自己剛剛的話,也不知道皇帝心中在想什么,但還是繼續(xù)道:“陛下,天權神授,我們可以來一次封禪大典?!边@一下不止是群臣愣住了,崇禎也是愣住了,雖然他也這么想過。“劉尚書,這不妥吧!”兵部尚書侯恂出聲了:“史書上記載,泰山封禪的一共有九位。分別是秦始皇嬴政、漢武帝劉徹、漢光武帝劉秀、漢章帝劉炟、漢安帝劉祜、隋文帝楊堅、唐高宗李治、唐玄宗李隆基和宋真宗趙恒。但是能明確的只有六位,漢景帝、漢安帝、隋煬帝只是有只言片語的記載,無法確認。在確認的前五位皇帝中,那都是有大功勞的,但宋真宗那是為掩蓋‘澶淵之盟’的屈辱,偽造‘天書’強行封禪,讓封禪大典失去了本質的性質。自那以后至今的六百三十年中再無一位帝王完成泰山封禪了。我大明一朝太祖完成一統(tǒng)、成祖飲馬瀚海封狼居胥,功績都夠封禪了,但就是因為宋真宗的封禪才沒有去,現在你讓陛下去封禪,這是大大的不妥?!薄笆茄剑菹碌腔蟮倪@些功績,與始皇帝的大一統(tǒng)功績相比不好說,但等大災渡過之后,絕對高出了歷代所有皇帝,劉尚書,你是咋想的?”

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