黑巖小說(shuō)

第2250章 權(quán)力迷失，未來(lái)暢想（第1頁(yè)）

一番話下來(lái)，眾人沉默了，仔細(xì)的思索著。

這個(gè)問(wèn)題他們不清楚嗎？

自然是很清楚的。

中原漢人存在多長(zhǎng)時(shí)間，草原諸部就存在了多長(zhǎng)時(shí)間，但為什么沒(méi)有像中原民族一樣形成一個(gè)統(tǒng)一的王朝，這其中有太多的問(wèn)題所在。

首先就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，主要集中在游牧經(jīng)濟(jì)的分散性與流動(dòng)性上面。

其一，生產(chǎn)資料依賴自然，草原諸部以游牧為主，高度依賴水草資源。牲畜是移動(dòng)的財(cái)富，無(wú)法像農(nóng)耕區(qū)的土地和糧食那樣被集中控制和積累。

這種流動(dòng)性使得財(cái)富和人口的集中管理變得困難。

其次則是缺乏稅收與財(cái)政基礎(chǔ)，他們無(wú)法向中原王朝一樣穩(wěn)定征稅，沒(méi)有稅收自然就無(wú)法進(jìn)一步發(fā)展。

最后則是游牧經(jīng)濟(jì)單一，需通過(guò)貿(mào)易或掠奪獲取農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)品，如鐵器、紡織品等等。

但是這些問(wèn)題真的沒(méi)法解決嗎？

廣袤的草原無(wú)法如中原一樣耕種嗎？牧民們也不會(huì)耕種嗎？那葉爾羌汗國(guó)從游牧轉(zhuǎn)變成以農(nóng)耕為主的半游牧民族說(shuō)明了什么？

氣候不行不能種水稻，但還不能種耐寒、耐旱，生長(zhǎng)期更短的大麥、燕麥？

第二則是地理與人口、外部環(huán)境中的與農(nóng)耕文明的互動(dòng)壓力等等。

但這些都不重要，重要的是社會(huì)結(jié)構(gòu)與政治組織與文化和意識(shí)形態(tài)兩方面。

政治組織主要表現(xiàn)在部落制的分散權(quán)力上，草原社會(huì)以血緣或地緣部落為基本單位，各部首領(lǐng)擁有高度自治權(quán)。

但是他們的權(quán)利依賴于部落聯(lián)盟的共識(shí)，而非絕對(duì)權(quán)威。

更不是中原王朝的天命觀，皇帝死了無(wú)論是哪位皇子繼位都死‘肉’爛在鍋里。

一旦大汗衰弱，聯(lián)盟極易瓦解。

匈奴、突厥、蒙古帝國(guó)后期，都是如此。

其次，游牧政權(quán)常實(shí)行‘幼子守灶’或部落推舉制，缺乏中原嫡長(zhǎng)子繼承制的穩(wěn)定性，汗位爭(zhēng)奪頻繁引發(fā)內(nèi)亂，總結(jié)出來(lái)就是繼承制度的內(nèi)耗。

再次，全民皆兵模式雖能快速動(dòng)員，但軍隊(duì)與民政不分，難以形成專業(yè)官僚系統(tǒng)，戰(zhàn)時(shí)形成了虛假的凝聚力強(qiáng)，一旦盟主有失偏頗，這種凝聚力就迅速瓦解。

成吉思汗通過(guò)軍事改革（千戶制）和殘酷法令暫時(shí)集中權(quán)力，但帝國(guó)很快因文化差異和繼承問(wèn)題分裂為四大汗國(guó)。

汗窩闊臺(tái)繼承了蒙古本部成立額窩闊臺(tái)汗國(guó)，察合臺(tái)繼承了中亞地區(qū)成立了察合臺(tái)汗國(guó)；拖雷繼承了北方地區(qū)成立伊利汗國(guó)；旭烈兀繼承了俄羅斯和東歐地區(qū)成立了欽察汗國(guó)。

這四個(gè)汗國(guó)雖然都承認(rèn)大汗的宗主地位，但實(shí)際上已經(jīng)開(kāi)始分裂和爭(zhēng)斗。

若非如此，整個(gè)元朝也不至于才九十七年的國(guó)運(yùn)。

如果能和中原王朝一樣，以元朝強(qiáng)大的戰(zhàn)力，能不能打破歷代王朝三百年國(guó)運(yùn)的定律不好說(shuō)，但至少能有個(gè)兩百年國(guó)運(yùn)。

最后則是文化和意識(shí)形態(tài)，拋開(kāi)文字與典籍的缺失外，宗教與世俗權(quán)力的沖突成了內(nèi)部主要矛盾，缺乏儒教大一統(tǒng)和或伊斯蘭教政教合一的的整合能力。

薩滿教等原始宗教多神崇拜，諸部分散。