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            黑巖小說(shuō)

            黑巖小說(shuō)>劍來(lái)圣人是什么境界 > 劍來(lái) 第496節(jié)(第3頁(yè))

            劍來(lái) 第496節(jié)(第3頁(yè))

            陳平安搖頭道:“不過(guò)是吃些灰塵而已,談不上可惡。”

            裴錢(qián)想了想,大概是沒(méi)想明白。

            陳平安笑著問(wèn)道:“以后輪到你闖蕩江湖,要不要騎馬,想不想快馬揚(yáng)鞭,嚷嚷著江湖我來(lái)了?”

            裴錢(qián)恍然,“倒也是?!?/p>

            陳平安揉了揉裴錢(qián)的小腦袋,輕聲道:“以后你

            夫子氣魄

            去往河伯祠廟敬香,約莫需要走上半個(gè)時(shí)辰,不算近,陳平安沒(méi)覺(jué)得什么,那個(gè)遞香人漢子倒是有些愧疚,不過(guò)愈發(fā)好奇這一行人的來(lái)歷。

            老農(nóng)下田見(jiàn)稗草,樵夫上山見(jiàn)好柴。既然靠山吃山靠水吃水,那么不同行當(dāng)營(yíng)生,眼中所見(jiàn)就會(huì)大不相同,這位漢子身為山澤野修,又是遞香人,眼中就會(huì)看到修士更多。而且青鸞國(guó)與寶瓶洲絕大部分版圖不太一樣,跟山上的關(guān)系極為密切,朝廷亦是從不刻意拔高仙家門(mén)派的地位,山上山下諸多摩擦,唐氏皇帝都展露出相當(dāng)不俗的魄力和硬氣。這使得青鸞國(guó),尤其是富貴門(mén)庭,對(duì)于神神怪怪和山澤精魅,十分熟稔。

            故而青鸞國(guó)人氏,一向自視頗高。

            如今又有無(wú)數(shù)衣冠士族涌入青鸞國(guó),加上這場(chǎng)舉國(guó)矚目的佛道之辯,青鸞國(guó)在寶瓶洲東南部的風(fēng)頭一時(shí)無(wú)兩。

            漢子修為實(shí)在淺薄,三境而已,偶爾錢(qián)包鼓鼓,邀二三好友小酌閑聊,發(fā)現(xiàn)身為青鸞子民的優(yōu)越感,竟是半點(diǎn)不比身為練氣士遜色。

            這大概就是家國(guó)情懷吧。

            只是漢子也不敢保證,等到自己成為那中五境神仙后,會(huì)不會(huì)與那些譜牒仙師一般無(wú)二。

            不過(guò)美好的愿景太過(guò)遙遠(yuǎn),腳下路終究還要一步步走,碗里的飯要一口口吃,比如當(dāng)下自己就需要盡量拉攏這撥外鄉(xiāng)人。

            一行人當(dāng)中,是背劍背竹箱的年輕人為首,毋庸置疑,腳步輕盈,氣度森嚴(yán),應(yīng)該是出身譜牒仙師那一卦的,不過(guò)真正的根腳,應(yīng)該還是來(lái)自于豪閥世族。

            而且上山修行不會(huì)太早,不然漢子見(jiàn)過(guò)許多出身不太好的年輕仙師,投胎投的好,故而資質(zhì)極佳,小時(shí)候早早獲得修道機(jī)緣,給某些云游高人,或是某些大仙家門(mén)派專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)尋找揀選好苗子的修士,一眼相中,一步登天,可是這類(lèi)年輕修士的后天脾氣性情嘛,確實(shí)是餐霞飲露不帶人氣兒的小仙師,每次下山游歷,在紅塵里砥礪道心,興許談不上對(duì)誰(shuí)咄咄逼人,卻也極少有平易近人的,無(wú)論是面對(duì)達(dá)官顯貴將相公卿,還是江湖豪俠武林好漢,一視同仁,唯有漠然二字。

            懸佩竹刀竹劍的黑炭小丫頭,多半是年輕公子的家族晚輩,瞧著就很有靈氣,至于那兩位矮小老者,多半就是走江湖途中遮風(fēng)擋雨的扈從侍衛(wèi)。

            在漢子打量猜測(cè)他們身份的時(shí)候,陳平安在用桐葉洲雅言,給裴錢(qián)講述河伯這一級(jí)山川神祇的一些內(nèi)幕。

            河伯,河婆等,雖是朝廷認(rèn)可的神靈,可以享受當(dāng)?shù)匕傩盏南慊鸸┓?,只是品秩極低,相當(dāng)于官場(chǎng)上不入清流的胥吏,不在山川正神的金玉譜牒上邊,但是比起那些違反禮制的野祀、yin祠,后者哪怕再大,前者規(guī)模再小,仍是前者艷羨后者更多,后者屬于空中閣樓,沒(méi)了香火,就此斷絕,金身腐朽,等死而已,而且沒(méi)有上升階梯,并且很容易淪為譜牒仙師打殺目標(biāo),山澤野修覬覦的肥肉。前者河伯河婆之流,哪怕一地風(fēng)水流逝,香火寥寥,只要朝廷正統(tǒng)猶存,愿意出手相助,便可以更換神主位置,再受香火,金身就能夠得到修繕。

            到了那座占地十余畝的河伯祠廟,廟祝很快就出門(mén)迎接,親自為陳平安一行人講解河伯老爺?shù)氖论E,以及一些墻壁上文人騷客的題詩(shī)墨寶。

            去主殿敬香途中,廟祝還暗示陳平安只要再花三顆到五顆不等的雪花錢(qián),就能夠在幾處雪白墻壁上留下筆跡,價(jià)格按照地段好壞計(jì)算,可以供后人瞻仰,祠廟這邊會(huì)小心保護(hù),不受風(fēng)雨侵襲。再就是供養(yǎng)一事,以及點(diǎn)燃長(zhǎng)明燈,都是結(jié)緣的好事,不過(guò)這些就看陳平安自己的心意了,祠廟這邊絕對(duì)不強(qiáng)求。

            那位遞香人漢子臉色略微尷尬,沒(méi)有摻和其中,廟祝幾次眼神提醒要漢子幫著美言幾句,漢子仍是開(kāi)不了那個(gè)口,雖說(shuō)做著與練氣士身份不符的營(yíng)生,可大概是本性憨厚人說(shuō)不得漂亮話,只當(dāng)是沒(méi)看見(jiàn)廟祝的眼色。

            陳平安給裴錢(qián)和朱斂都給了三炷香,唯獨(dú)石柔沒(méi)給,畢竟是女鬼陰物寄居在仙人遺蛻中,怕犯沖。

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