陳平安安安靜靜聽(tīng)完張山峰的講述,心境祥和,漣漪漸平。
張山峰又開(kāi)始聊自己的返鄉(xiāng)之路,突然發(fā)現(xiàn)對(duì)面那個(gè)家伙,竟然聽(tīng)著聽(tīng)著就睡著了。
張山峰有些無(wú)奈,躡手躡腳站起身,悄悄離開(kāi)屋子,輕輕關(guān)上門后,就蹲在屋檐下,發(fā)著呆。
世道很奇怪,有人只盯著他人有什么,不想為什么。師父說(shuō)這叫一葉障目,還說(shuō)世道更奇怪的地方,是如此想,未必全是壞事。
張山峰一直覺(jué)得自己與這個(gè)世界,格格不入,跟境界高低沒(méi)有太大的關(guān)系。
只有待在趴地峰的山上慢慢修行,或是與陳平安、徐遠(yuǎn)霞一起游歷江湖,要么就是獨(dú)自一人,對(duì)著寂然無(wú)聲的天地山水,離著熱鬧遠(yuǎn)些,他不會(huì)犯錯(cuò)害人,天地也不會(huì)害他,張山峰才會(huì)覺(jué)得稍微好點(diǎn)。
張山峰就問(wèn)師父,是不是自己的問(wèn)道之心,出了大問(wèn)題。
師父卻說(shuō)沒(méi)有什么問(wèn)題,還說(shuō)那儒家是在做加法,修身,齊家,治國(guó),平天下,都往身上攬,都挑得起來(lái),就進(jìn)了中土文廟。道家卻是做減法,一件一件都可以劃清界線,撇清關(guān)系,物我兩忘都無(wú)憂了,最后你便走到了清凈地。佛家由小乘自渡,轉(zhuǎn)為大乘渡人,漸悟到頓悟,幡動(dòng)心動(dòng),戒定慧三無(wú)漏,其實(shí)也都是個(gè)增增減減的次第。三教看似根祇大異,道路方向千差萬(wàn)別,可修行其實(shí)就是人在走路,還是相近的。
張山峰蹲在臺(tái)階上,轉(zhuǎn)頭看了眼關(guān)上的屋門。
師父說(shuō)得對(duì),每個(gè)人都是一座小天地,關(guān)了門,外人就瞧不見(jiàn)真正的門內(nèi)光景了。
就在此時(shí),屋里邊陳平安輕輕喊了一聲張山峰。
張山峰趕緊說(shuō)道:“在,就在外邊。”
陳平安這才語(yǔ)氣略顯疲憊地說(shuō)了句:“那我再睡會(huì)兒,以前沒(méi)覺(jué)得,有些乏了。”
張山峰說(shuō)道:“好好休息?!?/p>
張山峰雙手籠袖,蹲在原地,輕輕前后搖晃,臉上帶著笑意。
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山下有些孩子,極其早慧。最終成不成為那山上的修道胚子,其實(shí)都不奇怪。
真正奇怪的,是容得下兩種極端的學(xué)問(wèn)、心性一直打架,又不打死誰(shuí),在火龍真人看來(lái),這才是真正的砥礪,修行。
先天的純粹心性,難在呵護(hù)維持不退散,后天的精誠(chéng),難在找到,真者,精誠(chéng)之至也,精誠(chéng)之至,炯然如日,又瑩然如月。
自己弟子張山峰,與他朋友陳平安,兩種心性,便需要傳授兩種法門。
火龍真人其實(shí)有些埋怨文圣老先生和那齊靜春,怎的既然分別認(rèn)了弟子與小師弟,為何不更用心些,就由著陳平安自己一個(gè)人逛蕩這么遠(yuǎn)?真不怕說(shuō)死就死了?也不怕誤入歧途,或是干脆放下了,轉(zhuǎn)去當(dāng)了和尚,或是真正想通了,轉(zhuǎn)入道門?這其實(shí)是火龍真人都無(wú)法理解的地方,為何文圣老先生沒(méi)有選擇將陳平安帶在身邊,言傳身教,也奇怪齊靜春當(dāng)初哪怕不得不死,可事實(shí)上以齊靜春的學(xué)問(wèn)和能耐,明明可以做的更多,為何偏偏不做。
真是一個(gè)比一個(gè)心大啊。
火龍真人覺(jué)得自己已經(jīng)算心寬的了,與起這兩位讀書(shū)人,好像還是不能比。
火龍真人突然咦了一聲,環(huán)顧四周,好像又遇到了不解之事,不過(guò)老真人略作思量,便也懶得計(jì)較了。
白甲、蒼髯兩座島嶼之間的湖底。
一駕馬車懸停水中,水正李源與南薰水殿娘娘沈霖并肩而立。
沈霖驚訝道:“此人竟然認(rèn)識(shí)火龍真人?”
李源冷笑道:“我不也認(rèn)識(shí)那老頭兒。”