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第21章 真?zhèn)危ǖ?頁）

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“那到底是哪兩dian不同呢？”董zi韻急得都快暴走掐父親的脖zi了，“你有話不能一次姓說完嗎？”

于飛卻似一dian都不急似的將shui杯放在董德昌的面前說：“董叔，你喝kohuirunrun嗓zi?！?/p>

董德昌滿意地dian了diantou，慢吞吞地喝了一kohui。

董zi韻早在心里把于飛埋怨千遍萬遍了，好像這幅畫不是你的似的，一dian都不關心。其實于飛并非不關心，只是他通過右手早已經(jīng)斷定，即便這幅畫是仿品，那也是老仿。所謂老仿就是指民國以前的仿品，雖然也是仿品但是到現(xiàn)在價值也不低了。

好容易等董德昌喝完了shui，才繼續(xù)說：“第一dian不同是伏生的坐姿，大阪博wu館中的那幅圖，伏生箕gu而坐，也就是兩腳張開，兩膝微曲地坐著，形狀像箕。這是一種不拘禮節(jié)的坐法，一般是帶有傲慢輕視的意思。而這幅圖中的伏生是雙膝著地跪坐著。第二dian不同是，大阪博wu館中的那幅圖中，伏生拿的是一張紙，而這幅圖伏生手中的卻是竹簡。”

“那到底哪一幅圖是對的呢？”董zi韻問。

“要判斷真?zhèn)尉鸵猟ao這幅畫記錄的是什么事qg。于飛，這幅畫的nei容你了解嗎？”董德昌有意考一xia于飛。

于飛謙遜地說：“大概知dao一些?！?/p>

“哦？”董德昌驚訝地說：“說說看?！?/p>

“那我就斗膽說了，要是說的不對，董叔你可要及時糾正呀?！庇陲w說。

“要你說你就說，啰嗦個什么勁呀?！倍瓃i韻不滿地嘟囔。

于飛微微一笑也不計較，“畫中的伏生是秦漢時人，秦始皇焚書坑儒，伏生便將藏于房屋的墻bi之中，漢王朝建立后，他拿chu遺書二十九篇，在齊魯，也就是今天的山東教學，漢文帝派遣大臣晁錯前往學習。伏生授經(jīng)圖記錄的便是這個典故。董叔，不知dao我說的可對？”

“難得呀，難得呀?！倍虏潎@地說：“現(xiàn)在像你這樣還知dao這些知識的年輕人可不多了。”

于飛一陣汗顏，心說：難dao您不知dao萬事不決問百度嗎？在來寧都典當行之前，于飛可是特地去網(wǎng)吧查了一xia相關的資料的。

“切！很了不起嗎？”董zi韻不服氣地小聲說，緊跟著恍然大悟的gao聲叫dao：“我知dao了！如果伏生是秦漢時候的人，那他zuo的姿勢就應該是跪坐，而不應該是箕gu而坐；同時，秦漢時候的書都是竹簡的，n本就不應該是紙張。爸，我說的對不對？”

董德昌dian了diantou，說dao：“確實如此。造紙術起源于漢代，而且極為珍貴，普通人n本就用不起。到了東漢蔡邕改善了造紙術，紙張才逐漸被廣泛的使用。而漢文帝是西漢早期的皇帝，中間相差兩三百年呢！董德昌的神qg顯得有些興奮。

然而，于飛卻疑惑地說：“董叔，要說這兩dian已經(jīng)算是很明顯的破綻了，為什么還有那么多人認定大阪博wu館中的那幅是真跡呢？”

“對呀！”經(jīng)于飛一提醒，董zi韻也發(fā)現(xiàn)了其中的不對，于是不由附和著說。話一chukou才醒悟自己竟然在不知不覺之中同意了于飛的觀dian，不由又冷哼了一聲。

董德昌又贊許地看了于飛一yan，