他愿意做一個(gè)這樣的一個(gè)“傻人”,去做一些“傻事”,只為了造紙術(shù)的改良,為了夏朝的未來(lái),像是他的先祖一樣,為國(guó)奉獻(xiàn)。
在后世,十四歲的孩子還在上初中,吃好穿好,想著自己能夠作業(yè)怎么樣,想著自己今天能夠吃什么,又有多少人有這樣的思想這樣的覺(jué)悟?
沈瑤也看過(guò)藍(lán)星歷史書(shū)上對(duì)公孫回的記載,直到此刻,她才意識(shí)到這個(gè)青史留名的人物如今真真切切的站在她的面前,和史書(shū)上說(shuō)的無(wú)二。
義無(wú)反顧,或許這是人們所說(shuō)的傻,卻讓她看到了一個(gè)民族的樣子!
這個(gè)民族這個(gè)朝代,自始至終,從盛到衰,上至皇帝下至平民,都流淌著英雄氣息民族魂,或許就是這個(gè)民族幾千年依然屹立不倒的原因吧!
正是因?yàn)橛兄慌忠慌那叭巳o(wú)私奉獻(xiàn),才換來(lái)后世的安寧,換來(lái)了這個(gè)民族幾千年的歷史。
受父親的影響,公孫回從小開(kāi)始學(xué)習(xí)造紙,對(duì)于造紙的了解很多,和沈瑤交流起來(lái)也頭頭是道。
兩人從造紙術(shù)發(fā)明的初期開(kāi)始聊起,聊到目前造紙術(shù)造紙的四步。
父親離開(kāi)之后,公孫回就沒(méi)有可以交流造紙術(shù)改良的人,如今像是被打開(kāi)了話匣子。
公孫回越聊越激動(dòng),他居然和她交流起來(lái)毫無(wú)困難?
無(wú)論是最初的紙的工藝,還是紙張缺點(diǎn),公孫回都能夠說(shuō)得頭頭是道,沈瑤也能夠適時(shí)的給出自己的觀點(diǎn),甚至公孫回這個(gè)從小就研究造紙的人也連連點(diǎn)頭。
兩人關(guān)于造紙術(shù)的步驟討論了很久,沈瑤腦中僅僅只有些許文字的記載,只能靠著理論知識(shí)給公孫回些許建議。
如今夏朝的造紙業(yè)將造紙分為四步,首先漚浸或蒸煮,其次切割和捶搗,接著抄造撈漿,讓紙漿交織成薄片狀的濕紙,最后一步就是干燥,即把濕紙曬干。
而沈瑤和公孫回要改良造紙的方向,一是將造價(jià)變得更加低廉,二是使質(zhì)量更加上乘。
要使造價(jià)低廉就要改變?cè)旒埖脑?,尋找更加低廉的原料制造紙張,要是質(zhì)量更加上乘就要從造紙術(shù)的步驟中做出改良。