黑巖小說(shuō)

第122章 憑什么?。ǖ?頁(yè)）

排斥心

1865、排斥心

如來(lái)離去，不帶走一絲云彩，小屋內(nèi)又恢復(fù)了清凈。

執(zhí)念劉浩和方運(yùn)卻各有心思。

方運(yùn)最不想看到的，反而是如來(lái)去他建立的周漢，不言其他，而是他骨子里對(duì)佛法有著抵觸之心。

道修今生，佛修來(lái)世。

就這一點(diǎn)，方運(yùn)內(nèi)心之中的選擇就已經(jīng)十分明確。

他為何接觸道門(mén)功法神通之后，立馬就開(kāi)始研讀，去參悟其中的天地至理，就是他明白，道是一種境界，更是一種對(duì)天地萬(wàn)物法則的陳述。

換言之，任何一個(gè)修道者，都是積極向上的，不管面前有著天大的坎坷，他們也會(huì)毫不猶豫的踏過(guò)去，哪怕明知道上前一步，很可能就會(huì)命喪當(dāng)場(chǎng)。

朝聞道，昔死可以，這句話已然道明了一切問(wèn)題。

反過(guò)來(lái)，佛門(mén)不管如何解釋?zhuān)麄兏嬷廊说模琅f是來(lái)世。

彷佛這一世所有的一切修行，就只是為了來(lái)世積累功德，就是為了讓來(lái)世有一個(gè)更好的出生地位等等等等。

他們幾乎徹底否決了現(xiàn)在。

這其中的‘消極’，才是方運(yùn)最為擔(dān)憂者。

他可不想讓佛門(mén)這份‘消極’帶入自家周漢，他的儒道至圣世界才剛剛開(kāi)始，有一份激昂的心態(tài)去迎接未來(lái)，才是他方運(yùn)最想要看到的。

何為功德？

還不是佛門(mén)說(shuō)什么就是什么？

標(biāo)準(zhǔn)還不是在佛門(mén)口中？

他們口中的‘救人一命勝造七級(jí)浮屠’，可他們卻從來(lái)不去管這一人到底是否值得救助？

他們彷佛只要就下了這一人，得到了這份救人的功德即可，至于因救助了這一人導(dǎo)致未來(lái)的蝴蝶效應(yīng)，因此讓無(wú)數(shù)眾生因這一人而喪失性命之流，他們才不會(huì)搭理？

也是因此，他們對(duì)‘放下屠刀立地成佛’有著非一般的追求。

似乎說(shuō)服了這個(gè)‘屠夫’，過(guò)往的一切罪惡，也在他們進(jìn)入佛門(mén)之后徹底了斷。

從另一個(gè)角度而言，他們已經(jīng)無(wú)視了人間律法。

他們想要的，就是神權(quán)高于皇權(quán)，骨子里還是那俯視人間的高高在上。

方運(yùn)不想讓如來(lái)踏入他周漢，還有這一個(gè)重要原因：

那就是眼前這個(gè)如來(lái)，并沒(méi)有真正經(jīng)歷過(guò)儒道思想的洗禮，并沒(méi)有像后世那般已經(jīng)將佛門(mén)經(jīng)意之內(nèi)，融入了許多儒家學(xué)說(shuō)。

他很清楚，一旦如來(lái)去了周漢，勢(shì)必會(huì)被周漢儒家學(xué)說(shuō)所影響，吸收眾多儒家精華，將他佛門(mén)道義再次推高。

哪怕這種推高，在方運(yùn)看來(lái)是一件好事他也不想得到這份因果。

因這份因果，從佛門(mén)之中確實(shí)能夠獲益良多，可也因此，勢(shì)必有著諸多業(yè)力跟隨。