是以,請?jiān)?、卜算、祈福等等,大多?shù)人更愿意相信鴻蒙寺,而不是所謂的卜卦術(shù)。
人氣,也就是信仰力,便隨之而來!
“我以為佛修人氣高漲,信仰力之足,各大宗門應(yīng)當(dāng)對于卜卦術(shù)并不再推崇。沒想到在王安宗,卜卦術(shù)相關(guān),還能如此齊全。”
想到自己師父那出神入化的卜卦術(shù),宋元喜對此十分好奇,想要看看臨川界的卜卦術(shù)與滄瀾界相比,是否更勝一籌?
然看完一整排的玉簡,宋元喜陷入沉默,他甚至有些懷疑自己,是不是出現(xiàn)了幻覺?
“爹爹,你怎么了?”狗子察覺到異樣,擔(dān)心問道。
宋元喜手握一本卜卦書,看著當(dāng)中展開的一頁內(nèi)容,聲音呢喃,“小花,我總覺得,自己所看內(nèi)容,有些似曾相識(shí)?”
“什么意思?”
“我若是沒記錯(cuò),當(dāng)年師父遭難,于石室內(nèi)給我留了大量的書籍和玉簡,我好像見過這些內(nèi)容?”
為了求證真相,宋元喜神識(shí)探入儲(chǔ)物鐲,翻找卜卦相關(guān)的書籍,而后于識(shí)海內(nèi)展開,并與自己手中的書籍進(jìn)行比對。
好家伙,不能說是似曾相識(shí),簡直就是一模一樣??!
“難怪……”總覺得這么眼熟。
那么問題來了,這兩個(gè)完全沒關(guān)系的修真界,是如何做到編寫功法內(nèi)容,一模一樣的?
相關(guān)的修煉體系和丹符器陣的傳承內(nèi)容,大致相同是完全可以理解的,畢竟上古開天辟地,傳下來的東西就那么些,此后分裂二千界,這些東西又能變化到哪里去?
但只卜卦術(shù)這么一小塊內(nèi)容,卻能做到一模一樣,這就很有問題了!
宋元喜比照了自己已有的那些,在架子前收集相同的書籍和玉簡,也不知出于什么心理,他全部復(fù)刻了一份。
扣除貢獻(xiàn)值時(shí),老者忽然睜眼,看著一摞的復(fù)刻本,目光悠悠。
“元喜真君,你還擅長卜卦術(shù)?”
宋元喜話到嘴邊卻是改了口,“聽行知真君的話,亦是對卜卦術(shù)頗有研究?”
老者縷著胡須,笑容更甚,“略懂一二,元喜真君手中所復(fù)刻的大部份書籍,皆是我所著?!?/p>
宋元喜抱著一顆惆悵的心回到住處,此后幾l個(gè)月,吃不香睡不踏實(shí),便是看到一只只羊主動(dòng)走過來給他薅羊毛,也不見得多少歡喜。
元嵐下山小聚,瞧著自己師父無精打采的模樣,湊到狗子身邊小聲詢問。
“師父這是怎么回事兒?”狗子吃飽喝足懶洋洋,聞聲眼皮都未睜開,“愁得嘞!沒日沒夜琢磨他人心思,白頭發(fā)都快琢磨出來了?!?/p>