所以,此時(shí)宋元喜的情況就是:浮不起,沉不下,擱在弱水中動(dòng)彈不得。
若非煉氣大成,能夠長(zhǎng)久閉息,沉在水里的滋味兒當(dāng)真不好受。
弱水不比普通水,在里頭待著,修士有極強(qiáng)的心理窒息感。心理上的不適會(huì)引起神志混亂,從而導(dǎo)致神識(shí)受損,最嚴(yán)重的后果,則是造成神識(shí)永久性的損傷。
一個(gè)修士,若神識(shí)永久性損傷,那他便再無(wú)進(jìn)階的可能。
而能夠正常修煉卻永不能進(jìn)階的修士,這對(duì)他來(lái)說(shuō)是極其殘酷的。即便有壽元果,亦不過(guò)是增長(zhǎng)百年壽命,他連改行修煉輔助之術(shù)都不可能。
是以,宋元喜十分小心謹(jǐn)慎,并不敢對(duì)這些看起來(lái)無(wú)害的弱水掉以輕心。在沉悶的水里,他不斷回顧自己在修真界的意識(shí)形態(tài)的變化。
這對(duì)他來(lái)說(shuō)還是很清晰的,從現(xiàn)代人的意識(shí)轉(zhuǎn)變成修真界的意識(shí),他的意識(shí)領(lǐng)域里,可行可不行,有一條十分明確的分界線。
對(duì)其他人來(lái)說(shuō),重新認(rèn)知自我,刷新意識(shí),提升意識(shí)流,這十分困難。
而對(duì)宋元喜,將兩者不同的意識(shí)摘出,再進(jìn)行重新排列組合,并將近兩百年在修真界所學(xué)所得融會(huì)貫通……可以這么說(shuō),他的意思無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提升刷新。
身體越來(lái)越輕盈,隨著自我認(rèn)知和自我反省加速,宋元喜很快浮出水面。
腦袋露出來(lái)的一瞬,他大口大口呼吸,弱水之上并無(wú)多少靈氣,然比水
下簡(jiǎn)直好太多。
“這弱水關(guān)卡,倒有些像是回顧人生,這些所想所感似乎很有意思,不如就此將這些記錄下來(lái)?”
文字、影像可以直接用水晶球刻錄,然思想認(rèn)知卻是不能。不過(guò)神識(shí)提升后,宋元喜得了好處,能夠?qū)⒆约旱乃季S意識(shí)通過(guò)神識(shí)轉(zhuǎn)換,將內(nèi)容輸入玉簡(jiǎn)當(dāng)中。
于是乎,這一條漫長(zhǎng)的弱水之路,變成了他寫兩百年心得體驗(yàn)以及人生感悟之路。
有時(shí)候靈感來(lái)了,擋也擋不住,宋元喜干脆放慢速度,盡量爭(zhēng)取在弱水里待得久些。
若能夠?qū)⒆约褐暗男牡煤腕w會(huì)刻錄完,那是再好不過(guò)了。
認(rèn)知和感悟刻錄完,弱水對(duì)岸還未到,閑來(lái)無(wú)事的他又拿出玉簡(jiǎn),開始記錄自己的修煉心得。
這得益于他師父那三十頁(yè)的煉器心得啟發(fā),宋元喜想著,若是自己僥幸金丹,不,他一定能夠金丹!
如此,也有可能,將來(lái)會(huì)收徒?
“我雖是五靈根,但若有徒弟不嫌棄跟了我,我必定也要悉心教導(dǎo)。趁著我現(xiàn)在對(duì)煉氣期的修煉心得還記得清楚,通通寫下來(lái),日后給小徒弟用?”
宋元喜不講究精煉,想到什么就記什么,主打一個(gè)全面。
他這般想著:我若是阿貓阿狗都記下來(lái)了,日后想給徒弟弄出些煉氣期精要,再歸納整理不就是了!
煉氣期的修煉心得記錄完,接著記錄筑基期的修煉心得,兩者都記錄完,那便將出宗歷練和在庶政堂做事的心得也一并記錄下……
以至于到最后,連不太精通的丹符器陣四項(xiàng)心得,也記錄的滿滿當(dāng)當(dāng)。
看著一麻袋的玉簡(jiǎn),宋元喜頗有成就感。
“若是我能進(jìn)階元嬰化神,那該多好,我還能再記錄萬(wàn)萬(wàn)枚玉簡(jiǎn),而后整理出書,如此來(lái)修真界一遭,也算不枉此生。”
宋元喜此時(shí)做著美夢(mèng),暢想著自認(rèn)為完全不可能實(shí)現(xiàn)的愿望,殊不知若干年后,這一奢望亦能成真!
弱水源遠(yuǎn)流長(zhǎng),誰(shuí)也不知此水從哪里引渡而來(lái),宋元喜在弱水中待了好些年,卻遲遲未能看到盡頭,當(dāng)真是對(duì)宋家老祖佩服地五體投地。
“老祖宗不過(guò)化神修為,不僅能夠創(chuàng)造出秘地和絕地兩處秘境,更能找到這一片弱水,他的氣運(yùn)一定極好!”