一旁普若道君更是幫腔,“稽鬼帝仁厚,我天一宗亦是無(wú)憂(yōu)?!?/p>
滄瀾界的其他各派慣會(huì)看臉色,玄天宗和天一宗這么說(shuō),立即領(lǐng)會(huì),于是紛紛開(kāi)始吹捧稽五邑的仁厚之舉。
臨川界修士與稽五邑相處不多,但也看得出來(lái),那位稽鬼帝十分看重玄天宗,這種事兒,好像也不是不可能?
于是,矛頭又轉(zhuǎn)回臨川界巨靈宗,其他各宗掌門(mén)對(duì)其紛紛譴責(zé)。
“我們兩界本就是一體,何來(lái)你我之分?”
“渡琺(fa)道君,你們巨靈宗怎得就喜歡特立獨(dú)行?互幫互助,共同進(jìn)退的美德,都喂到狗肚子去了?”
“蓄魔大陣內(nèi)的魔鬼之氣,是整個(gè)修真界的責(zé)任,不分臨川滄瀾,人人皆需擔(dān)當(dāng)上前。”
“就是!若你們巨靈宗不想摻和,行,日后魔鬼之氣飄到你們那兒,出了什么岔子,別尋其他宗派求助!”
巨靈宗掌門(mén)不過(guò)逞一時(shí)之快,卻被集體討伐,自知敵不過(guò),趕緊道歉,將事情揭過(guò)去。
此后,商議總算和平進(jìn)行。
然根據(jù)稽五邑所提點(diǎn),又經(jīng)幾位極有本事的卜卦大師卜算,所得的唯一解決法子,并不友好。
“繁簡(jiǎn)道君,此事當(dāng)真沒(méi)有第一條路可走?”一群掌門(mén)將人團(tuán)團(tuán)圍住。
繁簡(jiǎn)道君連著卜卦三次,表情亦是難看,“諸位掌門(mén),恕我無(wú)能為力,天機(jī)所現(xiàn),確為如此?!?/p>
“這樣??!此事干系重大,容我們?cè)俸煤孟胂??!?/p>
集體會(huì)議結(jié)束,文淵道君返回玄天宗,進(jìn)行內(nèi)部會(huì)議。
參加會(huì)議的都是宗門(mén)高階修士,包括但不限于宗門(mén)太上長(zhǎng)老,如繁簡(jiǎn)道君無(wú)極道君等人,亦是加入其中。
“依照稽鬼帝和繁簡(jiǎn)道君兩者所言,解決魔鬼之氣,所謂天然養(yǎng)池,只能是人。唯有借助修士本體,以大量精純靈氣煉化魔鬼之氣,兩者抵消相融,才能徹底除盡此物。而這養(yǎng)池之人,尚未做出決定?!?/p>
文淵道君說(shuō)完,看向眾人,“你們對(duì)此
事,有何看法?只管說(shuō)來(lái)!”()
白衍道君等人皆是紛紛發(fā)表自己意見(jiàn),就養(yǎng)池人選,更是主動(dòng)積極推薦自己。
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繁簡(jiǎn)道君聽(tīng)得這些嘈雜,直接打斷,又說(shuō):“不是人人都可,做得養(yǎng)池之人,須得滿(mǎn)足三個(gè)條件。第一,精通陣法;第一,不懼魔氣與鬼氣;第三,修為需得在出竅以下?!?/p>
精通陣法,且不懼兩氣之人,如此才能在作為天然養(yǎng)池時(shí),更好的煉化魔鬼之氣。
而修為不能高于出竅,則是作為養(yǎng)池的兼容性和穩(wěn)定性考慮,一旦修士己身修為過(guò)高,很容易就與魔鬼之氣產(chǎn)生自然抗衡。
這是修士本能反應(yīng),也是高階修士本體的自然抵抗,基本上沒(méi)有人能違背這種自然天理。
如此一番盤(pán)下來(lái),出竅大乘這些修士,直接pass掉。而元嬰修為及以下的修士,到底與天地之氣溝通不便,也被pass。
最后,唯有化神階段可選。
但這個(gè)人,到底是誰(shuí),沒(méi)人拿得定主意。
這一日,幽善道君親自前往玄天宗,拜訪掌門(mén)文淵道君,而后告知,自己愿意做得這一個(gè)天然養(yǎng)池之人。