黑巖小說(shuō)

第243章（第1頁(yè)）

浮曉和霧光得知宋元喜尋找原始兔子的方法后，皆是沉默住，這是他們?cè)趺匆矝](méi)想到的一種可能。

宋元喜為自己的聰明沾沾自喜，甚至大言不慚，請(qǐng)求兩位佛修再給出道難題。

“不是我吹，對(duì)于這種動(dòng)腦子的事情，我還是比較在行的。”

話音未落，就得霧光一聲冷哼，“的確，玄恒道君本事了得，難題于你而言并不難。但我想問(wèn)一句，你從尋兔子的過(guò)程中，可有感受到過(guò)佛法？”

“什么？”

“佛子讓你尋找最原始的那只棉云兔，其結(jié)果并不重要，重要的是尋找過(guò)程中，從數(shù)萬(wàn)只棉云兔身上，感受佛法佛韻?！?/p>

浮曉不禁點(diǎn)頭，“我聽浮屠說(shuō)起，玄恒道君已生佛韻，我便想著，與佛有緣之人，應(yīng)當(dāng)能從棉云兔中感知一二?！?/p>

霧光：“你想要學(xué)習(xí)佛法，感悟天地間存在的佛韻是首要，玄恒啊，你若是不能從棉云兔中感知任何佛法之意，鴻蒙寺的修行對(duì)你而言，只怕難上加難?！?/p>

浮曉：“玄恒道君既然找到最原始的棉云兔，那便從這最初的佛韻開始感悟吧，哪一日能與佛韻相通，這修行第一步也便成了?！?/p>

兩人你一言我一語(yǔ)，將事情直白剖析清楚。

浮曉還要授課，說(shuō)罷便離開了。

霧光想著自己好歹嗑了對(duì)方三百斤瓜子，于是又忍不住提點(diǎn)，“我先前教你的五刀齊發(fā)，亦是佛法深意，我這兒還有四刀，你若能做到九刀齊發(fā)，再行九九歸一，我便教你五谷輪回的佛法?！?/p>

“霧光居士，你別總給我挖坑，大餅畫的又大又圓，我是一口實(shí)在的都沒(méi)吃著?！?/p>

“我們佛修從來(lái)不畫餅，你若要吃餅子，我給你做就是了?！?/p>

霧光離開，宋元喜拎著大肥兔，神情茫然。

雪狼瞧著不忍，在外一貫機(jī)靈聰明的主人，怎得到了鴻蒙寺，就變得又呆又笨了呢？

這肯定不是主人的錯(cuò)，一定是佛門風(fēng)水不好！

“主人，你別聽他們胡說(shuō)八道，我就覺(jué)得主人很聰明。我們又不是真的要當(dāng)佛修，只要能學(xué)得佛法，運(yùn)用至《陰陽(yáng)訣》上，能夠突破進(jìn)階，便是成功。”

“團(tuán)子，我本也是這么想的。但是吧——”

“主人，你……”雪狼預(yù)感不妙。

果然，宋元喜一改往日頹廢，精氣神抖擻，“他們?cè)绞钦f(shuō)我不行，我就越要證明自己。佛法通萬(wàn)理，沒(méi)道理他們說(shuō)的就一定是對(duì)的。我就要用自己的方法，去理解佛法?！?/p>

“從來(lái)如此，便是對(duì)的嗎？三千界能夠包容萬(wàn)物，容納人魔鬼怪所有物種生存，那就說(shuō)明一個(gè)道理：存在即合理?！?/p>

“時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，世界多樣性，十萬(wàn)年傳承的佛門，有其存在的合理性，但不一定適應(yīng)現(xiàn)在的世界。尤其是我一個(gè)道修，對(duì)佛法一竅不通，我更愿意用科學(xué)的眼光和批判的思維，辯證接受他們的佛法?！?/p>

霧光以為，經(jīng)過(guò)自己和佛子的開導(dǎo)，宋元喜能夠沉

得下心，開始真正去理解佛法，即便做不到參透，總歸能夠?qū)W得一二。

然現(xiàn)實(shí)卻是，宋元喜在自己認(rèn)為的“歪理(）”上死磕，一條道走到黑，大有不撞南墻不回頭的架勢(shì)。

你小子，當(dāng)真油鹽不進(jìn)啊！8(）8[(）”

霧光站在光圈外，瞧著宋元喜拿一整顆蘿卜菜逗兔子，不禁搖頭，“你若執(zhí)迷不悟，待約定時(shí)間到，佛子便會(huì)直接趕你出去?！?/p>

“約定時(shí)間？”