黑巖小說(shuō)

第327章（第2頁(yè)）

這和宗門(mén)內(nèi)接觸過(guò)的其他化神修士完全不同，他甚至在對(duì)方身上，看到些許凡俗的氣息。

再三確認(rèn)眼前之人確是莼瑾道君，宋元喜將錦盒拿出，“莼瑾道君，此錦盒是師父要我轉(zhuǎn)交，務(wù)必親手送于你手上?！?/p>

莼瑾道君接過(guò)，打開(kāi)盒子看，眼睛頓時(shí)發(fā)亮，“等了六千年，可算等到了?！?/p>

“六千年？前輩不是……化神……嗎？”

化神修士的大限，他若是沒(méi)記錯(cuò)，應(yīng)該就是五千歲至六千歲，可是——

莼瑾道君笑瞇瞇，拿著烏木仔細(xì)端詳，隨意說(shuō)道：“我何時(shí)說(shuō)過(guò)自己是化神？你師祖化神修為，他喊我一聲師叔，怎么著也得修為壓他一壓，你說(shuō)是也不是？”

壓一壓，壓誰(shuí)？化神修士？

臥槽！莼瑾道君，出竅期大能！

第89章

無(wú)論是藏書(shū)閣記載還是長(zhǎng)輩口口相傳，都說(shuō)滄瀾界最高修為乃是化神期，至于頂尖那位是化神后期還是化神大圓滿(mǎn)，那就無(wú)人得知了。

可莼瑾道君一番隨意的話(huà)，卻是打破宋元喜固有印象，讓他對(duì)修真界的武力值有了一層新的認(rèn)識(shí)。

一般來(lái)說(shuō)，修真界筑基算入門(mén)，之后金丹元嬰層層遞進(jìn)，但是進(jìn)階化神之后就是另外一個(gè)質(zhì)的飛躍，其最重要的表現(xiàn)就是能夠感悟時(shí)間法則和空間法則。

可以這么說(shuō)，化神期才是真正開(kāi)始和修仙掛鉤，是感悟天地道韻的開(kāi)始。

眼前莼瑾道君，出竅期修為……

對(duì)方專(zhuān)注琢磨烏木，宋元喜暗搓搓打量大能前輩，這等可遇不可求的機(jī)會(huì)，簡(jiǎn)直比中獎(jiǎng)一個(gè)億還要讓人激動(dòng)。

莼瑾道君對(duì)烏木研究結(jié)束，扭頭一看，卻見(jiàn)小修士癡癡地望著她，其眼神實(shí)在太過(guò)微妙，無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容。

守東海幾千年，除卻進(jìn)入邀月海的玄天宗修士，幾乎見(jiàn)不著幾個(gè)活人。

如今這么有趣兒的小輩在此，她不由升起逗弄的心思，“怎得？我這張臉太過(guò)驚艷，讓你失了心魂？”

宋元喜猛地回神，卻道：“太師叔乃是我在滄瀾界見(jiàn)到的第一位出竅修士，我竟是才知曉師門(mén)如此強(qiáng)大，內(nèi)心澎湃與有榮焉。”

“這算不得什么，各派皆有出竅，只平日里不露面罷了。更不必說(shuō)隱世修士，也不知修煉到何種境界?！?/p>

此話(huà)一出，宋元喜表情更是錯(cuò)愕，各派都有出竅期修士？

“可是，師父和我爹都說(shuō)，滄瀾界目前最高修為乃是化神，在見(jiàn)到太師叔之前，我亦是這么認(rèn)為的。”

“笑話(huà)，化神算得什么，那華陽(yáng)宗的懷柳道君，天一宗的澤禹道君，縹緲閣的廣濟(jì)道君……哪一個(gè)不是出竅修為。便是玄天宗，不也有榮嘉和映照兩位出竅道君？”

“……”

第一次聽(tīng)到如此多的出竅修士道號(hào)，頓時(shí)有種出竅期在滄瀾界像大白菜的既視感。

莼瑾道君又道：“每百年一次宗門(mén)祭山大典，皆有出竅修士出面主持，即便那時(shí)你不過(guò)煉氣期，無(wú)緣見(jiàn)面，也該聽(tīng)聞才是?！?/p>