“稽太師叔祖,你的意思是說,彌狩林亦是當(dāng)年從萬獸域分割而出的一部分?”
“我瞧著不止,那臨川界的垚川之地和滄瀾界的萬獸域為何能夠自然融合?若非兩者本源一致,融合必定多災(zāi)多難,你瞧著那兩處地域,可有發(fā)生大暴動?”
“這倒沒有。”宋元喜邊回憶邊說。
稽五邑點頭,“這就對了,垚川之地、萬獸域和彌狩林,這三處應(yīng)當(dāng)也是經(jīng)受魔界之輪的分割而成。但為何當(dāng)年垚川之地能夠留在小世界外,而萬獸域與彌狩林卻在小世界內(nèi),這我倒是不曾探查明白?!?/p>
頓了頓,稽五邑又說道:“不妨再與你細說些,滄瀾界內(nèi)部存有疾風(fēng)狼和五彩獸,我特意尋得兩種妖獸各做標(biāo)記,你猜怎么著?在兩處地域未融合之前,我于垚川之地內(nèi)部,竟是再次發(fā)現(xiàn)它們……”
宋元喜聽得頻頻皺眉,這事情,當(dāng)真匪夷所思。
“難道說,無上鬼帝還有后手留在修真界?”
“這我不知,也不想知道,無論其對修真界做了什么,也該是兩界修士自己的責(zé)任?!?/p>
稽五邑隨意笑道,然心里卻是想著另一件事。
此事也是經(jīng)艷娘提及,他才想到的。這彌狩林通道和汨羅河之間已經(jīng)產(chǎn)生微妙的關(guān)系,那么是否可以再探一探萬獸域和冥界之間的關(guān)系?
畢竟,當(dāng)年艷娘可是從萬獸域內(nèi)部尋得彼岸花,而那彼岸花,本應(yīng)是生長在冥界之物。
“說不得,還得去垚川之地內(nèi)部查一查,或許還有另外的驚喜?”稽五邑已經(jīng)開始盤算,去往修真界后,應(yīng)當(dāng)做得哪些事。
一個時辰后,稽五邑將兩人送至廟宇地界,親自打開入口,讓他們進入。
待入口通道消失,稽五邑便直接原地消失了。
而此時的宋元喜和浮屠,順著通道那一層佛光,進入到廟宇之內(nèi)。
宋元喜是第一次進入,難免與上一次作比較,然幾近查探,卻是發(fā)覺沒什么大的差別。
倒是浮屠,作為佛門弟子,又是佛子,其對佛門遺跡的感知那就相當(dāng)深刻了。
他似乎有自己的特殊摸索道路,在宋元喜閑逛結(jié)束后,便帶著人一起按照規(guī)律步驟緩緩走去。
明明是同樣的環(huán)境,然跟著浮屠一起走,所看到的情況,大不相同。
宋元喜似乎看到了當(dāng)年盛行之時的佛門,那頹敗的殘垣在這一刻仿佛重獲生機,他甚至聽到了鳥叫蟬鳴,更甚聞到淡淡的花香。
“浮屠居士,這是什么情況?”宋元喜大為震驚。
浮屠卻是笑說:“我心存私念,想在佛門遺跡中找尋一些當(dāng)年遺留佛經(jīng)古籍,便動用了佛門的追溯之法。”
宋元喜這才注意到,浮屠每走一步,腳下步步生蓮,瞧著十分圣潔,整一個就是神圣之光。