黑巖小說(shuō)

第二百四十九章 神王的恩賜（第3頁(yè)）

畢竟，大家伙大多都比較隨性，難免會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)興起，而觸犯了神王所制定的神圣秩序。

誰(shuí)也不想因一時(shí)任性而被處罰，所以，能夠被赦免的機(jī)會(huì)，才是最寶貴、最實(shí)在的獎(jiǎng)勵(lì)。

對(duì)于普羅米修斯而言，更是如此。

祂對(duì)自己，多少還是有些自知的。

祂從骨子里，就不是什么安分守己的神！

尤其是，祂一直最想的，也同樣是設(shè)法將自己的父神和兄長(zhǎng)們都給撈出來(lái)。

現(xiàn)在，能夠以自己的功績(jī)，先換得大哥阿特拉斯被赦免，這已經(jīng)很不錯(cuò)了。

至于父神和二哥，以后再慢慢地找機(jī)會(huì)吧。

宙斯端坐于至高神座之上，在宣布諸多事宜以后，金眸掃過諸神各異的神情，心中自有丘壑。

在祂看來(lái)，榮譽(yù)不是可以隨便賜予的。

因?yàn)檫@東西，一旦賜予，基本就是永恒的恩賜。

除非是犯下了滔天大錯(cuò)，否則，不至于會(huì)收回已經(jīng)賜予的權(quán)柄與榮譽(yù)。

即便是將犯錯(cuò)的神祇打到冥河之中去睡覺，亦或讓其受一些折磨與苦楚，通常也都只是暫時(shí)的處罰，不至于直接剝奪其根本的榮譽(yù)。

宙斯也絕不會(huì)輕易地去使用“剝奪榮譽(yù)”這種處理方式。

這是僅次于打入塔耳塔羅斯的最嚴(yán)厲處罰，如果濫用，只會(huì)貶損祂身為至高神王的信譽(yù)與威嚴(yán)。

王權(quán)的天平有兩端：一端盛放恩典，一端承載威嚴(yán)。知曉何時(shí)該填滿哪一端，才是真正的統(tǒng)治藝術(shù)。

畢竟，對(duì)于一切智慧生靈而言，看見恩賜固然會(huì)心生向往，從而遵從秩序；但對(duì)“失去”的恐懼，往往能塑造出更深刻的敬畏。

相較于得到新的，失去已有的，總是更加令人痛苦，也更加難以接受。

一位神祇或許會(huì)有所覬覦，但祂絕不會(huì)為了讓自己失去而強(qiáng)去貪婪。

賜予與奪去，是王者手中最重要的權(quán)柄。

但是，這兩者本身都不是目的，而是達(dá)成“秩序”這一最終目的的手段，是讓眾生更聽話、更主動(dòng)的韁繩。

無(wú)論是賞賜的期盼，還是處罰的畏懼，其最大的效用，永遠(yuǎn)是在它們真正降臨之前。

故而，為王之道，在于慎用至高王權(quán)。

宴會(huì)散后，宙斯特別交待了九位金冠女神。

祂溫言囑咐，在她們教導(dǎo)人類學(xué)會(huì)了基礎(chǔ)的生存技能以后，就要返回奧林匹斯，不許太過于深入地介入人類的自主發(fā)展。

在她們的親自照顧下，人類是學(xué)不會(huì)自己走路的。

至于普羅米修斯兄弟，依舊可以前往凡間照看人類。

并且，宙斯還新交給了祂一項(xiàng)至關(guān)重要的任務(wù)，那就是——教導(dǎo)凡人們，該如何去尊敬神。

人類，是凡間目前唯一的智慧生命。

除此之外，便是高高在上的神。