第二百七十七章死亡的到來
這個好消息,也讓那些因死亡而恐懼的人類,多了一些希望。
但是畢竟誰沒見過,并且,神祇們也沒有說,到底要怎么做才能夠進入天堂。
不過想想就知道,應(yīng)該沒那么容易。
也有人問過神,神王的神圣正義秩序是什么?
神沉吟許久,只是輕聲說道:慈悲、憐憫、友善、親愛、寬容、尊重、勇敢、明睿之心。
懷著這顆真心做的事,便是好事,是符合神王神圣正義秩序的事。
與之相反,便是惡事。
人類對此尚顯懵懂。
于是,他們便只持有了一個最樸素的想法:能不死,還是不死的好。
起碼,要過好活著的這段時間,也好多做一些好事。
人類,開始慢慢學(xué)會更小心,更慎重地做事情,更嚴肅地面對死亡。
也更縝慎的去對待生活,既要珍惜自己所珍惜的、所擁有的,去追求所想要的,也不能隨意破壞與傷害。
因為,在死去之后,那個新的開始,也有著截然不同的開局。
死亡也并非全是壞事,那些在各種各樣的意外與傷害病痛中,飽受折磨而難以解脫、無法重來的生靈,現(xiàn)在也終于可以得到終結(jié),去另一個世界開啟新的開始了。
只是普羅米修斯,也真正意義上,開始見證自己的造物,一個個死去了。
祂,也要開始學(xué)會分離。
真正的分離。
在此之前,雖然也有很多人,因為各種各樣意外的情況,而遭了老罪。
但是在祂的庇護下,并沒有什么不可挽回的事情發(fā)生,是一個也不會真的死。
哪怕已經(jīng)爛半截了,可靈魂終究還在身體里,只要等祂趕到,也總能再給救回來。
但現(xiàn)在,生與死的界限已經(jīng)分明,很多事情,已經(jīng)沒有足夠的時間再讓祂趕到了。
祂第一次,要真正地,去面對自己造物的“逝去”了。
真正的永恒別離。
即便是神,也要面對這一點。
相比這件利弊交加,總體利弊難以分辨大小的變化,另一項變化就著實可貴了。
另一項變化,是絕對的利遠遠大于弊。
那就是,睡眠法則的穩(wěn)定與完善。
無論是肉體還是精神上的疲憊,現(xiàn)在都可以用有序的休息來休養(yǎng)恢復(fù)。
再也不用忍受與生俱來,只要清醒便無法擺脫的苦累。