第二百八十九章血與汗的態(tài)度
至于普羅米修斯這邊,這段時間祂也完全沒閑著。
或者說,祂比之前更忙碌,也更焦慮了。
畢竟,諸神出行雖說聲勢浩大、排場驚天,但那都是祂們自身權(quán)柄與威能的自然展現(xiàn),隨時隨地都可以輕松做到。
但是,想要讓身為凡靈的人類——這些依舊處于文明最初始、最蒙昧階段的凡人,去準(zhǔn)備好一場足以“迎接”并“覲見”諸神的盛大儀式,那可實在不是一件簡單的事情。
相比較于偉岸的諸神,人類此刻的情況,可以說是極其困難、極其貧瘠、極其卑微、也極其渺小。
而這一次,普羅米修斯也只敢在一旁教導(dǎo)和指揮。
其他的一切準(zhǔn)備工作,都必須依靠人類自身去完成。
在這件事情上,祂可不敢再像以前那樣,直接親身去幫助了。
一旦祂出手,那這次祭祀的性質(zhì),就徹底變了。
這一次,是人類自身,向諸神展現(xiàn)他們是否值得被愛、是否值得被庇護(hù)的最重大、也可能是唯一的一次機(jī)會。
如果連這件事,都需要神的親身幫助才能完成,那就只能說明,人類完全不值得神祇去愛。
也只能證明,人類完全沒有任何資格,去獲得神祇的庇護(hù)。
神親自替他們完成任何要事,那么“供奉”的意義都會瞬間蕩然無存。
這就不再是人對神的全心敬獻(xiàn),而是神給神的表演。
甚至嚴(yán)重點說,這就是在褻瀆神王的威嚴(yán)與榮譽(yù)!
神王要的是凡靈的態(tài)度,不是另一位神的糊弄。
這點分寸,在經(jīng)歷了死亡的教訓(xùn)后,普羅米修斯總算是有了。
這份祭祀,并不需要真正辦得有多么完美無缺,多么富麗堂皇。
甚至,祭品不需要真正有多么豐厚,儀式也不需要真正有多么華美。
但是,人類必須表現(xiàn)出他們的全心全意,他們的盡心盡力。
這是一個態(tài)度問題。
就像一個孩子,自己親手準(zhǔn)備的禮物,無論多么簡陋粗糙,父母也總會因此而感到歡喜。
但是如果是作弊,是找了別的“大人”幫忙才做出來的,那想要去感動父母,怕是就有些難了。
只是,道理說起來簡單,做起來,卻著實是無比困難。