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第242章 女鄰居的家（第9頁）

他一邊說著地道的四川話，一邊為李偉杰倒?jié)M一杯劍南春。

看著滿滿一杯酒，李偉杰倒吸了一口冷氣，心里暗罵了一句：“有你這樣酒逢知己的嗎？我看你的知己都是酒鬼哩！我的知己可都是嬌滴滴的美女，誰喝酒這么野蠻??！”

李偉杰走神的樣子看起來似乎是在猶豫，這時，夏小莉又嬌滴滴問了他一句：“偉杰，你還能喝嗎？不能的話就算了，華軍他就這樣，一喝多了就管不住自己……”

男人豈能讓漂亮女人看不起？何況是夏小莉這樣千嬌百媚的尤物呢？

何況比得還是李偉杰一點也不慫的喝酒，縱然面前是一杯毒藥，他也要喝下去。

想到這里，李偉杰頓時豪氣干云，大笑兩聲：“謝謝嫂子關(guān)心，陳哥這么看得起我，把我當知己，我怎么也要陪他一醉方休……對不對？陳哥……”

“要得……”

陳華軍一拍大腿，又嘣出了那句四川話。

既然你想一醉方休，那就不要怪我灌醉你了，李偉杰決定先下手為強，在氣勢和場面上壓倒陳華軍，他舉起酒杯，笑道：“來，我先敬陳哥和嫂子一杯……”

說完將一杯足足有兩的劍南春給灌進了肚子。

“我也敬李老弟一杯……喝……”

陳華軍也爽脆地一口就把酒喝了。

李偉杰興致也上來了，覺得熱，連忙問道：“大哥大嫂，你看停電的，熱死了，我想把上衣給脫了……”

話還沒有說完，陳華軍對他撇撇嘴，說道：“兄弟呀！你莫客氣，就當這里是你的家，脫……脫……”

李偉杰的身材是贊的，皮膚透著是健康的色澤，身體肌肉線條分明，果然，脫完上衣后，他抬頭現(xiàn)坐在陳華軍身邊的夏小莉緊緊地盯著自己裸露的上身。

燭光下，夏小莉的眼眸像夜空上的星星，閃爍著耀眼的星光。

美人的注視，讓李偉杰萬分得意地舉起了酒杯，再一次向陳華軍出了挑戰(zhàn)，那一刻，他感覺自己真有點像那個風流倜儻的西門慶。

李偉杰以前看過一篇文章，叫《由西門慶的艷?？粗袊腥说男陨獭凡簧倌腥说膲粝胧菗碛形鏖T慶的“艷福”他不僅擁有眾多的女人，還有一些女人似乎等著他去擁有，從這點來看，西門慶在當時應該是個很招女人喜歡的男人。而西門慶的那些女人呢，也并不是都是為了金錢。里的時間推算，和他同時代的宋徽宗，貴為帝王，別說錢，連權(quán)都大得包了天，心愛的女人李師師卻跟浪子燕青跑了。

你可能會說李師師是女人中的另類，那潘金蓮就不是另類嗎？她如果愛錢，早做了張大戶的小妾了。還有李瓶兒，老公是西門慶的生意伙伴，錢也不會少，可她好好的大老婆不當，就是要做西門慶的小老婆，可見，西門慶有的不光是錢，而女人，也不都是這么現(xiàn)實的。錢和智慧帶給西門慶自信和權(quán)力，再加他對待女人的技巧和他的外貌，這些足以讓女人沉溺和迷亂。

十個男人九個花，就男人的本性而言，對金錢、權(quán)力、性的趨向性認同，僅有的差異也只是一個機會和膽量的問題?！笆畟€男人九個花”花心未必意味著付諸行動，風流成性的人終究不多，但我們面臨的畢竟是這樣一個時代。

說到這里就需要引用一下“性商”這個詞，這個詞最近經(jīng)常被討論，而且大有越來越走紅的趨勢，而西門慶，大概是從古到今中國男人中性商指數(shù)比較高的典型。所謂“性商”指的是以生理為基礎(chǔ)，人們追求性快樂的一個綜合性的標準。它不僅是醫(yī)學層面上的，而應該是以生理為基礎(chǔ)，包括心理，文化，社會環(huán)境等四個方面的綜合判定指標。具體來講可包含三個維度，即性欲商、性功能商和性常識商。

中國男人性心理大揭謎人常常埋怨男人花心，尤其是在美女面前更加走不動路。其實男女有別，男女在性心理習慣方面亦有很大的不同。根據(jù)研究分析，我國青年男子的性心理習慣主要有以下幾點。

“性商”不僅是純生理指標，也包括性健康水平、性生理能力、性心理調(diào)適以及性互動能力等多個方面。就男性而言，既包括性渴望度、勃起功能、持久能力等自身能力，幫助配偶達到性愉悅的能力，還包括運用知識自我調(diào)適的能力。西門慶的“性商”哲學就是以性欲的滿足、肉體的快樂、感官的愉悅為根本追求，把人生的快樂建筑在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)之上。更重要是這種肉欲追求是絕對心無旁騖的，許多人在與異性相交時，表面上顯得無比崇高，仿佛是為了愛而做愛，總要給肉欲找一個合適的理由。而實際上，以肉欲為目的的愛根本不可能產(chǎn)生在精神上去愛對方，心懷雜念的與異性交媾，又無法享受到徹底的性快感。這種做法，在一定程度是把自己當作物品給出賣，最后的結(jié)果就是人性被異化、人格被扭曲。西門慶的做法也許顯得不夠崇高，卻能給女人真實的快樂找個理由繼續(xù)和花心男相愛是一個似乎有點老套的悲情故事開頭，她愛上一個花心帥哥，愛得義無反顧。

至于手段上，西門慶最拿手的大概就是討好女人，贊美女人的外貌，這是女人最喜歡聽的話，以此接近女人。熟絡(luò)之后，適時地性騷擾，讓女人不好意思直截了當?shù)木芙^。等女人的情欲被喚醒，開始水到渠成地行魚水之歡。這樣看來，他對女人還是比較肯花心思的，而不是低俗簡單的錢色交易。

而處于封建時代的潘金蓮，她對西門慶的看法是“因為作為一個女人，我可以從你身上得到很多從其它男人身上所得不到的東西：你的強壯和溫柔，你的激情和持久；你給我?guī)砹硕嗌俚目鞓废硎堋g歌燕語、顛鸞倒鳳、巫山云雨等等一切人世間所能夠感受到的快樂的極致。我是多么地希望永遠和你在一起，和和美美，恩恩愛愛，齊心協(xié)力，傳宗接代?！?/p>

如此這般，潘金蓮又怎能不棄武大郎而求西門慶大哥呢！

可是，李偉杰畢竟不是西門慶，陳華軍更不是武大郎，不但不是武大郎，他簡直就是那個在景陽岡上，嗜酒如命的打虎英雄武松。