因而,建元之后,實(shí)際上黃老派已經(jīng)漸漸的退出了政治中心。
它留下來的空檔被儒家和法家所填充。
之后才有罷黷百家獨(dú)尊儒術(shù),否則,倘若朝廷里還跟現(xiàn)在一樣,九卿里有四五個(gè)是黃老派的人,就算劉徹是天子,也不可能真的推動(dòng)罷黷百家獨(dú)尊儒術(shù)。
學(xué)派有學(xué)派的追求,傳播文學(xué),提升派系的影響力。
重新的奪回在朝廷上的話語權(quán),這才是最重要的。
墨家的人難道不想當(dāng)官嗎?
想!
很想!
非常想!
只是奈何一直沒有機(jī)會(huì),也沒有人敢用他們。
如果不是墨家的學(xué)說和技術(shù)都很接地氣,有著經(jīng)濟(jì)支持,恐怕早就已經(jīng)斷了傳承!
在這個(gè)時(shí)代,想讀書除了有錢之外,還得有機(jī)遇。
因?yàn)椋R掌握在極少數(shù)的人手中,大部分的人都沒機(jī)會(huì)接觸到。
因此能夠傳播學(xué)說,未來自己還有可能成為墨家學(xué)說的牛耳,這可是大好事?。?/p>
調(diào)動(dòng)麾下的墨家子弟熱情,陸明又馬不停蹄的開始監(jiān)督鍛造病院的進(jìn)度。同時(shí)把附近的醫(yī)者都集中起來,放進(jìn)病院里,去給流民治病。
這次他選擇的是讓人無法拒絕的策略,流民治病不要錢,也不需要賣兒賣女,并且包吃包住。
只是他們需要負(fù)責(zé)在此地接受看管,屯田種樹,干農(nóng)活,發(fā)展工業(yè)或者是修路等等。
以勞代債,用勞動(dòng)力來償還。
只需要活得足夠久,就可以沒有壓力的生存下去,娶妻生子,完全不要錢。
只要表現(xiàn)得好,兒女還可以免費(fèi)讀書,包吃住,未來還能當(dāng)一個(gè)小吏、亭長什么的。
總之就是用后現(xiàn)代的辦法,然后畫餅給災(zāi)民。只要穩(wěn)定基本盤,保證了吃喝拉撒的生存問題,其他的安排就很好解決了。
至于瘟疫,這真的不是那么嚴(yán)重。
瘟疫最明顯的特征是傳染性與流行性。
在人口密集的城市或軍隊(duì)里,疫病將會(huì)如同洪水猛獸般爆發(fā),如若沒有得到有效防控,死亡人數(shù)將會(huì)不堪設(shè)想。
由于古代醫(yī)療條件的匱乏以及思想的落后,古人往往將瘟疫的產(chǎn)生歸咎于上天或神靈的懲罰。
因此,在藥物治療之前,人們只會(huì)通過祭祀或祭神活動(dòng)來驅(qū)趕疫病。