“按律頃入芻三石藁兩石,然上郡、代郡,地惡,頃入芻兩石,藁兩石!”張湯到底還是太年輕了,沒有想那么多,只是老老實(shí)實(shí)地答道,“按律,若不如令,罰金四兩,又,若芻藁不當(dāng),可交錢抵賦,芻一石十五錢,藁一石五錢!”
所謂的芻藁其實(shí)就是干草跟秸稈在漢代的名城。
芻藁稅是漢代財(cái)賦收入的戰(zhàn)略性資源。
因?yàn)檫@些被征收的芻藁最終是要被拿來當(dāng)戰(zhàn)馬的飼料的。
在秦代,刻板的法家官僚只要干草跟秸稈,交不上來就嚴(yán)刑酷法逼催。
而漢律雖然繼承了秦律,但進(jìn)行了變通。
干旱或者水災(zāi),交不齊芻藁或者干脆不愿意那么麻煩的去割干草,那好,官府很通情達(dá)理的,交錢就可以抵稅,而且是明碼標(biāo)價!
怎么樣,是不是很熟悉?
張居正的一條鞭法的原始版本?
這就是為什么同樣的法律,秦代二世而亡,漢代天子不過是添加了些東西,卻最終能統(tǒng)治中國五百年之久的原因。
本質(zhì)上來說,漢代特別是漢初律法不過是有漢室特色的秦法?
“嗯!”陸明點(diǎn)點(diǎn)頭,走下來扶起張湯,“我早聞公之大名,今日一見果真是名不虛傳!”
本來就只是走個過場,做個樣子給別人看,免得別人說他陸明不懂規(guī)矩胡亂用人而已,所以,也不必真的搞的跟策問一樣,問什么天下之事。
當(dāng)然,演戲嘛,自然要做全套。
三國演義里不是說了嘛,所謂收買人心,不過解衣衣之,推食食之,總的來說,就是要讓人感覺到你是渴望人才的明主,跟了你絕對大大的有前(錢)途。
于是陸明拉著張湯的手,問道,“公可愿屈尊為我效勞?”
說著就不等張湯開口,徑直拿出一份令符,交給他道,“如今狄道九市最難管理,卿可愿為我披荊斬棘?”
張湯接過陸明遞來的官符一看,心里吃驚不已。
“大人厚愛,湯敢不效犬馬之勞?”張湯說著就拜下來道,“承蒙大人厚愛,湯必不負(fù)厚望!”
陸明給他的令符雖然只是一個區(qū)區(qū)的百石官員身份,還是管理市籍的市令,但,有了這個身份,就等于宣布他張湯從胥吏身份晉身為官員了,這其中地位的差別,不夸張的說,是一個地下,一個天上。
對于張湯這個年紀(jì)與身份的人來說,這簡直是天上掉餡餅了。
張湯只感覺自己算是碰上了傳說中的得遇明主,從此能一展抱負(fù)了,心情自然激動萬分!
看著張湯的身份成為追隨者,陸明也就放下心來。
盡管三大家族里,兩大家已經(jīng)消亡,還剩下一個童家。
繼續(xù)搞童家是肯定必須的,但是要怎么搞,怎么削弱權(quán)柄,這還是有學(xué)問的。
而每一個世家貴族,不管是王公貴族,還是徹侯大臣。