黑巖小說(shuō)

第四十三章 題字（第2頁(yè)）

斷絕的只是仕途而已。

盡管許新年沒(méi)有說(shuō)明是書(shū)院的仕途開(kāi)始衰弱，還是整個(gè)儒家體系開(kāi)始衰弱，可許七安覺(jué)得是后者。

因?yàn)榻Y(jié)合瀑布邊，許二郎說(shuō)的話：兩百年來(lái)，儒家最高只有三品。

是因?yàn)槿分?，儒家體系必須入場(chǎng)為官？還是涉及到儒家氣運(yùn)之類(lèi)的東西？

“那這塊碑是什么意思？為什么會(huì)立在這里?！彼麊?wèn)道。

許新年凝視著碑中文字，眼神復(fù)雜，嘆息道：“這是儒家正統(tǒng)之爭(zhēng)的后續(xù)，或者說(shuō)，是一部分。”

“那位程亞圣驚才絕艷，他建立國(guó)子監(jiān)后，知道想要超越云鹿書(shū)院，就必須有一套自己的教育體系。否則，國(guó)子監(jiān)的學(xué)生，依舊是云鹿書(shū)院的學(xué)生。

“于是他潛心研究圣人經(jīng)典，重新為之集注，并融入自己的思想。歷時(shí)十三年，終于創(chuàng)建了一套青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的教育體系?！?/p>

“存天理滅人欲？”許七安心里一動(dòng)。

許二郎點(diǎn)點(diǎn)頭，有了剛才的交談，開(kāi)始愿意和粗坯堂哥講解學(xué)術(shù)問(wèn)題，說(shuō)道：

“程亞圣認(rèn)為，世間萬(wàn)物都依循著某個(gè)規(guī)律，這個(gè)規(guī)律叫“理”，理是世間最本質(zhì)的東西，也是最正確的?！?/p>

“萬(wàn)物依存于理，才能蓬勃發(fā)展。但是人在世間萬(wàn)物的紛擾交錯(cuò)中，會(huì)迷失自己，迷失理?！?/p>

“因此就要存天理滅人欲？”許七安道。

存天理滅人欲是國(guó)子監(jiān)思想流派的大綱，具體怎么操作，許七安等待許新年的解說(shuō)。

許新年繼續(xù)道：“程亞圣為圣人集注，制定了一整套的規(guī)矩，讀書(shū)人遵循這套規(guī)矩，便不會(huì)出錯(cuò)，便是正確的，便是應(yīng)和天地規(guī)律的。

“這套規(guī)矩將忠、孝、節(jié)、義上升到了天理的高度?！?/p>

許新年嗤笑一聲：“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡；為大義當(dāng)舍生；為保節(jié)當(dāng)赴死。”

許七安沉默的聽(tīng)著，忽然問(wèn)道：“那辭舊覺(jué)得呢，這是對(duì)是錯(cuò)？”

許新年愣住了，他呆呆的看著堂兄，張嘴欲言，但有神秘力量卡住了他的喉嚨，讓他說(shuō)不出話來(lái)。

許七安明白了，這種力量叫“思想禁錮”。

“所以，才有了這塊碑？”許七安把目光轉(zhuǎn)回碑文。

“嗯?！痹S二郎點(diǎn)點(diǎn)頭：“云鹿書(shū)院和國(guó)子監(jiān)之爭(zhēng)，是學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，是理念之爭(zhēng)。但這塊碑屹立在亞圣學(xué)宮兩百年，它始終不倒，它一日不倒，云鹿書(shū)院就一日勝不過(guò)國(guó)子監(jiān)。”

“院長(zhǎng)枯坐學(xué)院十幾年，皓首窮經(jīng)，試圖反駁碑文上記載的東西，試圖創(chuàng)立一套更成熟更正確的理念，但他失敗了。”

“因?yàn)樗碇胬?，代表著正確?！痹S七安說(shuō)。

“是?！痹S新年嘆息：“不止院長(zhǎng)，其實(shí)書(shū)院歷代大儒、先生，都在和這塊碑文較勁，可沒(méi)人能成功。亞圣的思想，豈是等閑之人可以駁斥?！?/p>