王家人面面相覷。
王大哥喟嘆道:“許家不簡(jiǎn)單啊,對(duì)了,爹,談判怎么樣了?!?/p>
他沒(méi)指望父親回答,因?yàn)檫^(guò)去的幾天里,他有問(wèn)過(guò)同樣的問(wèn)題,但涉及朝廷機(jī)密,王貞文連親生兒子都不透露。
“最多三天,就能出結(jié)果了。”王貞文淡淡道。
大奉和妖蠻的談判,無(wú)非是眼前的利益和以后的利益,以后的利益只算添頭,眼前的利益最為重要。
而妖蠻那邊能拿出來(lái)的,是戰(zhàn)馬,是鐵礦,是皮毛,是割讓的領(lǐng)地。
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夜里,書(shū)房。
許七安聽(tīng)完先帝起居錄,隨手拿起許二郎的“稿子”,發(fā)現(xiàn)是針對(duì)靖國(guó)鐵騎的策略。
許二郎喝著茶,道:“這是我自己瞎捉摸的?!?/p>
二郎不愧是主修兵法的,寫的頭頭是道,思路清晰,就是不知道是紙上談兵,還是真有時(shí)效。
許七安看完,便把“稿子”還給二郎。
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東北深處,背靠著汪洋的某座漆黑山谷。
海浪拍打在焦石上、崖壁上,發(fā)出轟隆隆的巨響,濺起雪獅素龍般的白沫。
山谷正中央是一座百丈高的祭壇,祭壇上立著兩尊巨大石像。
一尊石像穿儒袍,戴儒冠,長(zhǎng)須垂在胸口,年邁儒者的形象。
他眉心皸裂。
另一尊石像穿著長(zhǎng)袍,戴著荊棘王冠,面如冠玉,風(fēng)姿絕代。
清晨的第一縷曦光照在祭壇上,這座戴荊棘王冠的雕像,忽然顫抖起來(lái)。
祭壇的更遠(yuǎn)處,是一座規(guī)模宏大的城邦,城邦就是巫神教的總部。
這座城邦叫“靖山”,山名便是城名,靖國(guó)的國(guó)名也來(lái)源于這座豎立著祭壇的高山。
在巫神不顯于人間的當(dāng)世,大巫師便是巫神教最高領(lǐng)袖,巫師體系的一品:大巫師!
當(dāng)代大巫師叫薩倫阿古,是一位從遙遠(yuǎn)古代便存在的頂級(jí)強(qiáng)者。
初代監(jiān)正還沒(méi)有專職的時(shí)候,身份是這位遠(yuǎn)古強(qiáng)者的弟子。
薩倫阿古的形象是一位披著斗篷,戴著兜帽的老者,他沒(méi)有住在靖山城里,那座高聳巨大的巍峨宮殿里。
而是在靖山的山腳修了一座草屋,養(yǎng)著一群羊,每日清晨,靖山城的巫師們就會(huì)看見(jiàn)這位偉大領(lǐng)袖,唱著山歌,在朝陽(yáng)初升的背景里,趕著一群羊上山。
薩倫阿古摘下腰間的酒壺,喝了一口參酒,滿足的嘖嘖兩聲,然后握著趕羊的樹(shù)枝,在地上輕輕一點(diǎn):