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第六十六章 阿蘇羅戰(zhàn)死？（感謝“魔力飛車”的白銀盟）（第2頁）

九尾天狐秀眉緊蹙，受到佛光洗禮，她心里的仇恨、算計(jì)、怨氣和野心，都在佛光中煙消云散。

但強(qiáng)橫的元神代表強(qiáng)大的理智，讓她知道這樣的情緒是不對的，佛門與妖族是死敵。

理智和情緒陷入僵持。

九尾天狐無法屏蔽“大慈大悲法相”的影響，大慈大悲法相極為特殊，它沒有攻擊能力。

它唯一的作用就是彰顯廣賢菩薩的“道”。

除非了二品境的合道武夫，已經(jīng)走完自己道，否則一品之下任何體系，都會受“大慈大悲法相”的影響。

受廣賢菩薩的位格壓制。

妖族是不走“道”的，修的是天賦神通。

當(dāng)然，她也不需要擔(dān)憂被佛門趁機(jī)偷襲，因?yàn)椴还芏榷蜻€是阿蘇羅，此刻都充滿了慈悲。

“這大慈大悲法相和大輪回法相一樣，都不分?jǐn)澄?。廣賢菩薩感覺就是一根攪屎棍。”

許七安也注意到了佛門眾人的狀態(tài)。

“你。。。。。。。。。”

九尾天狐詫異的看著他，眼前這個毛都沒長齊的小男孩，竟半點(diǎn)不受“慈悲”影響。

同時(shí)，她注意到許七安手里多了一把刀，刀身修長，呈暗金色。

場上，只有兩人不受“大慈大悲法相”的影響——許七安和神殊。

見銀發(fā)狐耳的御姐，詫異的盯著自己，許七安解釋道：

“慈悲不是我的道?！?/p>

他揚(yáng)起手里的刀，說：

“這才是我的道?！?/p>

九尾天狐清晰的看見，靠近刀柄的刀身位置，刻著“太平”兩個字。

她沉吟一下，道：

“你為自己立命了？”

問完，妖姬眼里有著無法掩飾的嫉妒。

“立命”是儒家三品的名稱，儒家對立命的解釋是：修正其身，以待天命。

立命和“道”殊途同歸。

許七安嗯一聲，嘆息道：

“可能是身負(fù)國運(yùn)的緣故，為它取名時(shí)，我自己也莫名其妙的立命了。當(dāng)初修為還淺，懂的不多，如果再來一次的話，我就不立這樣的命了?！?/p>

九尾天狐審視著他：

“你會立什么命。”

可能會立“白嫖”或勾欄聽曲吧。。。。。。。。。許七安笑道：“你猜。”

另一邊，神殊肚臍眼裂開，化作嘴巴，發(fā)出嗡嗡的怪笑聲：