“。。。。。。。。自佛門斗法以來(lái),許銀鑼開創(chuàng)大乘佛法,其理念于西域盛傳,點(diǎn)化民智,卓有成效,西域信奉大乘佛法者,百萬(wàn)計(jì),朕心甚慰。
“大乘佛法源于中原,中原蔫能棄之,朕欲迎回大乘佛法,教化萬(wàn)民,度厄羅漢乃許銀鑼點(diǎn)化之佛,佛法精深,此番愿皈依朝廷,乃中原百姓之幸。
“朕特封度厄羅漢為國(guó)師,大乘佛教為國(guó)教。。。。。。。。
“欽此!”
金鑾殿內(nèi),立時(shí)一片寂靜。
中年太監(jiān)望向大殿外,高聲道:
“度厄羅漢,速速接旨?!?/p>
殿外,穿著紅黃相間袈裟的度厄羅漢,緩步跨入大殿。踏著猩紅地?cái)偞┬性谥T公之間。
諸公面面相覷,無(wú)聲的交流,有人困惑,有人迷茫,有人皺眉,但無(wú)一人出列反對(duì)。
他們首先意識(shí)到的是,陛下要拉攏度厄羅漢。
立大乘佛教,封國(guó)師,如此厚待,這相當(dāng)于助度厄羅漢脫離西域佛門,自立門戶,成為中原佛教的“佛陀”。
接著,諸公們開始思忖立大乘佛教為國(guó)教,可能會(huì)帶來(lái)的后遺癥、朝堂格局變動(dòng)等等。。
但依舊無(wú)人出列反對(duì)。
首先是佛門和尚無(wú)權(quán)干政,這就失去了最重要的利益沖突。
其次,一位二品羅漢的投奔,足以削弱佛門的戰(zhàn)力,對(duì)于當(dāng)下的大奉來(lái)說,百利而無(wú)一害。
先把人拉攏過來(lái)再說,怎么打壓是以后的事。
身為混跡廟堂的讀書人,最擅長(zhǎng)這一套。
度厄來(lái)到御座之下,雙手合十,道:
“謝過陛下!”
坦然接過詔書。
在他接過詔書的瞬間,腦后果位驟然浮現(xiàn),綻放出無(wú)量佛光,虛空中傳來(lái)梵唱,響徹大殿,回蕩于諸公耳畔。
度厄整個(gè)人,宛如黃金鑄造,燦燦生輝。
而在懷慶眼里,一道道磅礴的氣運(yùn)繚繞在度厄身側(cè),依附與果位之上,卻不曾入體!
。。。。。。。。。。
西域!
“活化”的浪潮層層奔涌,海浪般的往前推進(jìn),所過之處,大地被賦予了生命,山川被賦予了生命,城墻被賦予了生命,生靈消散一空,融入規(guī)則之中。
佛陀的身體已經(jīng)化作了山川大地,祂的意識(shí)隨著肉身一起延伸、擴(kuò)展,融入天地法則,變成了天地法則的一部分,卻保留了記憶。