趁著伽羅樹被白帝蓄力的水雷球擊退,阿蘇羅張嘴吐出一張紙頁(yè),“嗤”,紙頁(yè)燃燒成灰燼。
踉蹌中的伽羅樹,胸口“咚”的巨響,有所凹陷,但沒能撕裂金剛體魄。
巫師——咒殺術(shù)!
阿蘇羅把傷害部分返回給這位一品菩薩,可惜儒家記錄下來(lái)的法術(shù),較之原版有所差距,且以返還傷害的方式施展的咒殺術(shù),威力遠(yuǎn)不及以敵人血肉作為媒介。
咒殺術(shù)的兩種形式:
以敵人貼身之物為媒介;以自身傷殘為代價(jià)返還。
后者與許七安的玉碎有些相似,但又有所不同,首先是威力不能相提并論,其次咒殺術(shù)的返還方式比較單一,針對(duì)心臟和元神攻擊。
而許七安的玉碎,是以牙還牙。
再次以咒殺術(shù)拖延時(shí)間后,阿蘇羅的兩條斷臂自行飛來(lái),接續(xù)在斷口處,這比斷肢重生要省體力。
北境之戰(zhàn),他們是做好打持久戰(zhàn)準(zhǔn)備的。
伽羅樹低頭看了一眼胸口的凹陷,不甚在意,相比起這個(gè)皮外傷都不算的小傷,水雷球爆炸造成的傷勢(shì),反而更加嚴(yán)重,讓他感到火辣辣的疼。
白帝同樣是一品強(qiáng)者,蓄力一擊,雖然沒有破開金剛法相的防御,但造成了強(qiáng)烈的疼痛。。
伽羅樹身經(jīng)百戰(zhàn),盡管以前沒有和地宗道士交過(guò)手,也不曾領(lǐng)教過(guò)地宗功德心法的威力,卻不妨礙他察覺到自身“運(yùn)氣”出了點(diǎn)問(wèn)題。
佛門沒有儒家百邪不侵的浩然正氣,也沒有“一顆金丹破萬(wàn)法”的道門金丹,禪功的源頭——不動(dòng)明王法相,倒是能屏蔽霉運(yùn)。
但施展不動(dòng)明王法相的話,他本體也無(wú)法動(dòng)彈。
短暫思索后,伽羅樹的決定是,不管了。
霉運(yùn)纏身固然麻煩,但也有個(gè)限度,以一品位格對(duì)二品的壓制,霉運(yùn)頂多是帶來(lái)一些小麻煩,既然沒有清除的手段,那就不管了。
伽羅樹雙膝微沉,繼而“轟隆”一聲,腳下平原驟然坍塌,他化作一道金光射向阿蘇羅。
阿蘇羅口中吐出一把暗金色的長(zhǎng)刀,握在手心。
太平刀!
許七安把這件半步法寶借給了阿蘇羅。
以太平刀如今的鋒芒,能斬二品武夫肉身,對(duì)上伽羅樹的金剛神功,雖說(shuō)做不到一刀破防御,但總比阿蘇羅用拳頭強(qiáng)。
品級(jí)的差距無(wú)法彌補(bǔ),但可以通過(guò)法寶、法術(shù)等外物,盡可能的彌補(bǔ)。
絢麗的光輪收斂,沿著手臂沖入刀鋒,為太平刀添加了一層炫光特效。
眼見金光迎面撞來(lái),阿蘇羅弓步,側(cè)身,手里的太平刀在對(duì)方身上拖出刺目火星。
伽羅樹眉頭當(dāng)即一皺,他感覺到了火辣辣的疼痛。
這把刀盡管沒能破他的金剛法相,但也讓他感受到了兵刃加身的威脅。