出了十萬大山地界,平原、湖泊等漸漸多起來,組成豐富多彩的地貌。
在《九州地理志》里,南疆可以籠統(tǒng)的劃分為兩大區(qū)域,分別是“十萬大山”和“極淵”,兩個名稱代表著兩個雄踞南疆的大勢力。
萬妖國和蠱族。
“為什么《九州地理志》上沒有寫南疆的美食?”
慕南梔盤坐在小溪邊的巖石上,捧著一本藍(lán)皮書,專心致志的
苗有方和紅纓護(hù)法負(fù)責(zé)料理食物。
“那你就要問儒圣了?!?/p>
許七安在她身邊坐下,笑道:“可能儒圣不愛美食吧?!?/p>
《九州地理志》是儒圣踏遍九州,歷時三年所著,比較簡單的記錄了九州各地的山川地貌、河流分布。
后來的《大奉地理志》是儒家后人模仿儒圣所著。
慕南梔信以為真,說道:
“不過山川地貌,還有散落各處的部族,記錄的倒是挺詳細(xì)的。?!?/p>
她看著看著,忽然嘴角抽搐一下:
“這都是些什么蠻夷野人?”
南疆部族無數(shù),少則幾百年,多則數(shù)千人,像星星灑滿天空一般,散布在南疆各地。
他們的習(xí)俗非常奇怪,在慕南梔看來,簡直是不開化的蠻夷。
許七安拿過《九州地理志》,凝神一看,上面寫到南疆西邊三百二十里有一個部族,曰“犬神”,該部落有一個習(xí)俗,男女成年后,必須與一種叫做“角犬”的怪物成親,結(jié)為伴侶。
從此一起生活,一起打獵,生死相依。
許七安再往下看,發(fā)現(xiàn)這種叫做“角犬”的怪物,特點(diǎn)是群居、通人性,兇猛好斗。
就生活在“犬神”部族周邊區(qū)域。
“這是大自然的選擇啊?!?/p>
許七安站起身,一手握書卷,一手負(fù)背,擺出教書先生的姿態(tài),給慕南梔科普:
“任何習(xí)俗和文化的誕生,都與周圍環(huán)境有關(guān)。可以說,環(huán)境決定了文化。比如咱們中原的農(nóng)耕和北方妖蠻的游牧,是環(huán)境所決定的?!?/p>
慕南梔聽的一知半解,似懂非懂,蹙眉道:
“那,那他們和角犬成親也是環(huán)境造成的?這是為什么?”
“書上說了啊,“角犬”這種怪物,生性好斗,又通人性,它們無疑是極好的伙伴,你就理解成了搭伙過日子吧?!?/p>
“那他們怎么繁衍后代?”
慕南梔眨巴一下眸子,裝模作樣的擺出天真無知的表情。