蔚藍(lán)的天空中,云層突兀崩散,消弭一空,只剩一片青天。
那股沖天而降的力量,那尊尚未出現(xiàn)的存在,似乎眼里揉不得一點(diǎn)沙子。
天地間,一雙眸子睜開,充滿著洞察一切的智慧,以及無可動(dòng)搖的淡然。
山海間,一道高達(dá)百丈的虛影浮現(xiàn),穿儒袍,戴儒冠,面目模糊,長須飄飄。
不知是不是錯(cuò)覺,天空中的驕陽,似乎都黯淡了幾分。
這尊虛影,頭頂青天,腳踏汪洋。
這尊虛影一出,靖山百里之內(nèi),清氣繚繞,虛空中傳來朗朗讀書聲。
儒家書院日積月累一千年的清氣,與之相比,猶如螢火之光。
儒圣!
儒家體系開創(chuàng)者,超越品級(jí)的偉人。
自儒圣逝世,一千兩百多年,第一次有人召喚出儒圣的英魂。。
這一刻,巫神的雕塑劇烈顫動(dòng),整座祭壇,整座山谷都在晃動(dòng),猶如地震。
這一刻,靖山城方圓百里內(nèi),所有生靈匍匐在地,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
伊爾布和烏達(dá)寶塔,渾身戰(zhàn)栗,脊椎彎曲,倔強(qiáng)的不肯匍匐,這是三品巫師最后的體面。
大巫師薩倫阿古,仰望著頂天立地的巨大虛影,嘴唇輕輕顫抖。
他喃喃道:“儒圣。。。。。。。。?!?/p>
人族文明誕生以來,禮制的變遷,制度的變化,堪稱繁雜混亂。但如果把“歷史”這條長河延長
從宏觀角度去看
其實(shí)人族文明的變遷,可以簡單的分類為兩個(gè)階段:
儒家前和儒家后。
儒家誕生之前,制度多變不穩(wěn)
處在一個(gè)相對混亂的階段。
儒家誕生之后
人族文明才有了基石,有了萬變不離其宗的根本。
神魔時(shí)代總結(jié)后的十?dāng)?shù)萬年里
若論氣運(yùn)加身
上古人皇也好,后世千千萬的帝王也罷
都不及儒圣萬一。
作為人族文明的奠基人,儒圣更像是應(yīng)運(yùn)而生。