黑巖小說

第534章 命運(yùn)交織的世界里，變數(shù)與希望（第2頁）

求道者和原初者不同，修行者往往是最自私的人，修行就是求己。

損一毫利天下，不與也！

雖說還有一句悉天下奉一身，不取也！

可你是知道人性的，真的不取嗎？

不與容易，不取難。

再者，求長生本就是攝取宇宙物質(zhì)于己身，抵御熵增，不斷升維，時時刻刻都在取，不取的人連長生都沒有，更別說成神了。

不與和不取結(jié)合，只適合凡人，普通人，專注于修心。

可沒有軀體的修心，修心也是空中樓閣，苦海無舟，注定虛妄。

所以在真實(shí)的宇宙中，你完全可以忽略后半句，真正的苦修者，求道者，說求的是大逍遙大自在，實(shí)則以你現(xiàn)在的認(rèn)知應(yīng)該能夠看得清楚，所謂的大逍遙大自在，要么是如同機(jī)械生命，不參與群體，無主觀的無情感，太上忘情，大道無情，才能實(shí)現(xiàn)。

再要么，想要在群體中得到大逍遙與大自在，實(shí)際上就是對群體內(nèi)其他生命的占有壓迫與凌駕。

曾經(jīng)時代的修行者都知道，在求道者成神之后，還有一條路可以成神，那就是太上忘情，可至今還未有人走上那條路成神，為什么？

人性??！

誰愿意苦修一生，成為機(jī)械生命一樣的無情之物呢？”

全知者輕笑，說道：“所以原初者如果是極致的無私，那求道者就是極致的自私，因為無私的約束，自私成不了主體，修行者的意識形態(tài)也無法成為宇宙的主體意識形態(tài)，就像是你們地星的道家無法成為主流思想一樣。

不與一毫也不取一毫？

如果全民都能做到，那確實(shí)是實(shí)現(xiàn)了類似于大同。

但人與人之間沒了互動，沒了交流，沒了交易，各自過著自己的生活，這也意味著文明不會再發(fā)展，就此停下。

這是真正的大同嗎？

只能說，是同，但不是大同。

統(tǒng)治者如今在做的事情，其實(shí)就是制定了這個同，讓所有高等文明無法交流，無法交易，無法互動，各自過著自己的生活，讓宇宙中的文明停滯發(fā)展。

求道者就是最大的投機(jī)者，祂認(rèn)為統(tǒng)治者最有希望在最終存活，所以祂選擇了支持并加入了統(tǒng)治者的陣容。

而我呢？

以前我是看不到希望的。

六個神。