應(yīng)對(duì)
蘇白的目光看向神霄手中的骨鏈,頗有幾分震撼。
因?yàn)檫@骨鏈給他的感覺(jué),很像是人體結(jié)構(gòu)中的大腦附帶脊柱脊髓以及全身的神經(jīng)元。
蘇白走到神霄面前,接過(guò)一條骨鏈,仔細(xì)地觀察了一番。
“邪尸,就是被這種東西所操控?”蘇白驚嘆道。
神霄點(diǎn)頭,“所以,邪尸,不能算是嚴(yán)格意義上的尸族,真正的尸族,是尸身化靈,他們也不是死而復(fù)生,是在尸身上誕生出了新的靈,他們繼承了尸身原主的絕大部分記憶和手段。”
“而邪尸,則是另外一種方式,是在尸體內(nèi),種入這種蘊(yùn)含邪粹的骨鏈,相當(dāng)于是人為造靈?!?/p>
“看似,這些邪尸仿佛是死去的那些人活了過(guò)來(lái),實(shí)際上只是骨鏈完美復(fù)制了他們?cè)械囊磺?,等同于?fù)制人?!?/p>
神霄這么說(shuō),蘇白很快就明白了過(guò)來(lái)。
他在祭神海所遇到的那些邪尸,都不是死去之人依賴尸身復(fù)活。
神霄繼續(xù)道:“所以對(duì)付邪尸,就可以從這骨鏈下手,以特殊的感應(yīng)力進(jìn)行干擾,破壞他們的骨鏈結(jié)構(gòu),使之錯(cuò)亂?!?/p>
“理論如此,如何做到?”蘇白道。
“我鉆研十二種符文,這十二種符文,都有成功的可能,但要進(jìn)行嘗試,卻是要使用和邪粹截然相反的力量?!?/p>
“而你,可以很好地做到這一點(diǎn),你的無(wú)極之道,可以擬化萬(wàn)物,自然也就能夠有辦法做到擬化出和邪粹既然相反的力量。”
說(shuō)著,神霄大袖一揮,十二枚符文頓時(shí)浮現(xiàn)而出,懸停在蘇白面前。
這十二枚符文,便是神霄專門研究出來(lái)對(duì)付邪尸的手段,十二枚符文,各有不同,但也存在著許多的共性。
蘇白目光落在這十二枚符文上,他們皆十分復(fù)雜高深,但并未被賦予神力。
“我試試?!?/p>
蘇白身后,無(wú)極輪盤浮現(xiàn)出來(lái),他催動(dòng)無(wú)極之道,調(diào)動(dòng)無(wú)止天神力,去擬化邪粹的力量。
邪粹,是邪神獨(dú)有的力量。
蘇白的無(wú)極之道的確可以擬化萬(wàn)物,但根據(jù)所擬化之物的復(fù)雜程度不同,難度也會(huì)有很大的區(qū)別。
而邪粹這種獨(dú)屬于邪神的力量,想要擬化出來(lái),難度便大了不少,蘇白反復(fù)進(jìn)行嘗試,求得最為完美。