黑巖小說

第934章 美艷性感的少婦（第5頁）

所以老百姓到觀音廟里去燒香或家中供奉觀音神像，主要是為了祈子。

觀音送子的觀念是家喻戶曉、婦孺皆知的。

夏日荷花盛開，荷香塔影，柳浪聞鶯、鴿鳥飛翔、一派詳和瑞氣，使人流連忘返。

宏偉莊嚴，氣勢非凡，其中圓通寶殿，是觀世音菩薩正殿，建于清朝康熙雍正年間，高六丈余，廣十四丈，闊八文，內(nèi)供八米多高觀音圣像，觀音單跏趺坐，微微俯首，相貌慈祥，面帶微笑，對懷抱中的貴子顯出倍加疼愛呵護之情；懷中的貴子也善解人意地仰望著觀音，兩人目視神交，形成呼應之勢，仿佛正進行著心靈的交流……

身材豐腴，凹凸有致，肌膚細膩，欺霜賽雪，眉如彎月，目似朗星，朱唇一點，面泛紅霞，形象栩栩如生，極為傳神，非巨匠高手，絕難有此傳神杰作！

人物造型之準確，比例之協(xié)調(diào)，手足之豐腴，衣紋之流暢，亦體現(xiàn)出高超的雕塑藝術(shù)水平。

在東偏殿中間有一間無頂房，中有一棵古槐，時人稱唐槐，槐粗約需三人合抱。

樹有一朝南的枝干，上掛一唐鐘，為防鐘重墜落，特加兩根柱樁支撐支干，鐘聲悠揚悅耳，如呼佛號，周圍五黃邱村民均能清晰可聞。

如今古稀以上老人，都曾聞聽過。

后來懸鐘的鐵絲繩，因年久銹蝕，難負鐘重，致改使斷毀，巨鐘落地，扎入土中約尺余深，幾人推之，莫想能動，此鐘傳說毀于上世紀大煉鋼鐵時，廟門為正陽門，高大寬闊。

立于廟門觀望，大有登樓遠眺之感。

廟門左右有四株槐樹，都是古樹，不知何朝何代所栽植。

需要特別說明的是大廟唐槐。

此樹高大茂盛，其蔭可覆蓋整個廟宇，稍一起風，便颯颯作響，常令人肅然起敬，此樹有一向南的粗壯枝干，直指廟前神井和荷花灣。

此樹的這一枝干，其粗一人合抱不過來，它與樹主干的交接處有一樹洞。

傳說樹洞內(nèi)有一巨靈蛇，它有時，尾纏繞于樹干上，身子迤邐向南，將頭伸向井中飲水，它飲過后，水就變得特別涼、特別甜，人再飲用了，便可醫(yī)治百病，故大廟周圍的一些善男信女，聞后便紛至沓來，求取神水，向菩薩敬香祈福，亦面向唐槐（即面向靈蛇洞），頂禮膜拜。

相傳，靈蛇是觀音菩薩的衛(wèi)士，它受觀音的點化而施善、而普渡眾生，觀音廟（大廟）的歷史熠熠閃光，觀音廟的傳說也源遠流長。

禪院內(nèi)進的前廳掛有一幅畫像，人稱“大笑佛”，無論從那個方向欣賞畫像，佛相均咧咀相視而笑，禪院內(nèi)收藏了很多名家的書畫、書法、文物，包括馳譽中外畫壇的嶺南派大師高劍父及乃徒關(guān)山月，有嶺南三大詩家之稱的陳恭尹，著名學者章太炎等人，他們的作品懸掛于殿堂，供游客欣賞。

在院內(nèi)僧舍客堂屏壁，雕花金飾，而書法雕刻，亦見清雅。

兩度屏風，每度刻四屏條，收米芾、董其昌、劉墉等歷代名人手跡，刻工精細。

這兩年從干媽北冥云煙那里了解不少京都市的人脈關(guān)系，葉辰站在一旁好整以暇地在人群之中欣賞百態(tài)人生，自然發(fā)現(xiàn)幾個鶴立雞群與眾不同的人物。

“哇，嫂子，今天人好多喔！”剛剛在廟前的空地，就看到了許多來往的人，停車場也停了各式各樣的轎車，進到廟里，更是有著川流不息的人潮。

“是啊，玉清，你先把東西拿到桌上去?！笨粗兴_前，跪在蒲團上虔誠祈拜的眾人，美少婦交代著。

“好的，嫂子?！泵琅畱鸷?，將瓜果香燭放到前方的案上，然后將香點燃遞給嫂子。

飄逸的白裙配上綠色的飾物，顯得既純潔又充滿貴氣，靈動的身影讓人感覺到一種融入自然的愜意，三千青絲細長而又柔順，雖說只是簡單地梳理了一下，但在簡約中卻有一種說不出的韻味。

一雙水眸明亮而清澈，深邃黝黑有著說不盡的睿智，堅挺的鼻子，未抹胭脂卻嫣紅動人的櫻桃小口，看似普通的五官卻組成沉靜似水的美貌，再加上白皙如玉的肌膚，如靜水明月般的安寧，美得似是不食人間煙火般的純凈，大家閨秀的溫婉、小家碧玉的靈動，在她身上結(jié)合得無比完美，美得讓人無法找出一絲的瑕疵。

接過香，美少婦上前找了空位跪了下來，將自己的心事與想望在心中默訴于菩薩，將香插進香爐后，美少婦就走到外邊兒，站在門口，靜靜的從外面看著殿上慈祥圓潤的菩薩像，聞著空氣中濃厚的香燭味，每一回到廟里，她心里就會自然而然的感到平和安詳。