黑巖小說

第406章 拜為家老的儀禮（第4頁）

我今知地藏真意，

愿以此身永鎮(zhèn)地獄?！?/p>

“今煅得‘縛詭索’一副，贈于飛熊小友。

小友行走東流島，

可以此鎖鏈釘縛厲詭，聊以防身。

鎖鏈以‘殺生石’鍛造，

以貧僧所冥想‘地藏王菩薩相’七七四十九道手印為令咒，鍛刻于符牌之上，尋常駕馭厲詭之人切記不可與此物接觸，否則必為其所縛。

小友有‘生人甲’護身，

只要能夠壓制厲詭力量，運用此鎖鏈并不在話下?！?/p>

……

絹布上寫的多是‘鑒真大師’對修行的一些體悟心得。

在不知多久時間以前，

這位東渡日本，被封為‘大和尚’的僧侶，于戒律修行的過程中，懷抱‘殺生石’，以自身抵御著那塊殺生石散發(fā)的無盡惡念，

終于一朝頓悟，

識見了‘地藏王菩薩相’，

照破了塵牢，

由此開始進一步去推行、實踐自己的大宏愿——‘永鎮(zhèn)地獄’！

這道‘縛詭索’就是他實踐得來的產(chǎn)物。

據(jù)其描述，

鎖鏈兩段的尖錐，可以釘穿厲詭，固定住厲詭真形，

而后以鎖鏈纏繞厲詭，

可以起到暫時鎮(zhèn)壓厲詭的作用。

蘇午看過了鑒真大師寫在絹布上的一些字跡，也不禁咋舌，這位鑒真大師在‘阿熊’看來，只是一‘凡人之身’，并不曾在自身紋刻入墨圖，或是運用‘生人甲’的力量。

但這樣一個凡人，

卻懷抱著一塊品佚絕對不低，甚至可能是‘殺生石母石’的石頭，用自身抵御這塊石頭散發(fā)的惡念殺意，恐怖氣息，最終還在這般惡劣的環(huán)境里頓悟了。

——由此可見，鑒真縱然身是常人，但秉性精神絕非常人所能有。

就是不知道，

這位大師如今是否還在世上？

他沒有‘生人甲’，活到如今的概率很小。