老神漢把桌上的鏡子收進(jìn)褡褳袋里,
取下了供桌上撐開(kāi)的、屬于全卓的那塊‘壇神布’,將全卓的幾張儺面也從供桌上拿開(kāi),轉(zhuǎn)而拿出自己的壇神布,在供桌上撐開(kāi)豎起。
他的壇神布上,
同樣畫(huà)著一副簡(jiǎn)陋的圖桉。
乃是一個(gè)長(zhǎng)著五個(gè)頭的女子。
女子的頭發(fā)在半空中交錯(cuò)著,好似變成了黑色海洋。
‘她’的每一張臉都一模一樣——涂著腮紅與紅嘴唇,看起來(lái)滑稽又丑陋的五張臉,在這五顆頭顱下,是細(xì)如竹竿的脖頸,以及脖頸下比例更小的四肢全身。
掛上壇神布,
設(shè)下香爐,
供上香火。
老神漢一手持師刀,勐烈搖動(dòng),師刀上的八個(gè)小環(huán)相互碰撞,嘩啦啦作響;
一手持牛角號(hào),湊近嘴邊,
勐然吹出沉沉的慟哭之音!
“嗚——嗚嗚——”
這聲音響了五秒鐘,老神漢放下牛角號(hào),轉(zhuǎn)而拿出一面令旗,黑底的旗子中央畫(huà)著一個(gè)紅色的血手印,他將血手印旗子朝前一擲——令旗正扎在香爐中,
陰風(fēng)倏忽間在這臨時(shí)香壇上起旋飛舞,將那支三角令旗旗面撐得筆挺!
老神漢見(jiàn)此情狀,驟然發(fā)出刻意掐細(xì)了的尖銳聲音:“俺是楛山黑山法教二十代大神癲張?jiān)已健駚?lái)替人贖魂買命,
奉請(qǐng)蒼頭娘娘、黑風(fēng)娘娘、白面娘娘、兔唇娘娘、瞎眼娘娘——五頭娘娘,到咱這個(gè)壇神香煙會(huì)上來(lái)呀!”
“婆娑訶!”
那老神漢念完開(kāi)壇經(jīng)后,跟著誦一句‘婆娑訶’。
蘇午此前聽(tīng)神癲全卓在胡言亂語(yǔ)過(guò)后,也會(huì)跟一句‘婆娑訶’,他以為這是對(duì)方將佛教的術(shù)語(yǔ)抄襲到了其之端公經(jīng)文中,但此下老神漢也在念經(jīng)過(guò)后,誦一句‘婆娑訶’,頗讓人摸不著頭腦。
佛門(mén)與端公法脈應(yīng)該無(wú)甚關(guān)系。
佛門(mén)的‘婆娑訶’與端公法脈的‘婆娑訶’,或只是音節(jié)相同,
但各自表意不同。
老神漢開(kāi)壇經(jīng)誦完,
香壇上毫無(wú)變化。
他對(duì)此似乎早有預(yù)料,接著就道:“娘娘,娘娘你莫怪啊,實(shí)在是小弟最近脫不開(kāi)身,今天才來(lái)拜娘娘嘞!
今天請(qǐng)了娘娘來(lái),娘娘上了我地身,