黑巖小說(shuō)

第597章 雷祖寶誥（第1頁(yè)）

“遂古之初，誰(shuí)傳道之？

陰陽(yáng)三合，何本所化？”赤龍真人長(zhǎng)嘆一聲，念出了四句屈原《天問(wèn)》中的詩(shī)詞，他雙腿盤(pán)在石塊上，眼望著靜默流淌的黑暗，眼神里竟有些惆悵。

停頓了片刻，

師父才向蘇午說(shuō)道：“《老君想爾集注》之中有載，祖天師奉老君‘想爾’之命，祭獻(xiàn)八部鬼帥，討伐六天魔王，因而能立法教，傳道統(tǒng)，定道門(mén)神譜廟系。

‘想爾’是誰(shuí)？

‘想爾’不是一個(gè)‘人’。

應(yīng)是祖天師對(duì)老君所言的再整理，再傳講。

可將‘想爾’看做是祖天師與‘三清’交感之后，形成的又一重人格——其實(shí)我覺(jué)得，‘想爾’應(yīng)該曾經(jīng)真實(shí)存在過(guò)，它可能是祖天師的一道意識(shí)，亦可能是祖天師與三清之中‘道德天尊’的意識(shí)的結(jié)合，

亦或是，

它就是道德天尊的某一道意識(shí)。

這些問(wèn)題，非是親臨當(dāng)初那個(gè)時(shí)代，已難完全明確個(gè)中答桉了。

但根據(jù)《老君想爾集注》中的記載，三清的存在，更在祖天師確立道門(mén)神譜廟系之前，是三清之中的道德天尊，令祖天師確立了一部分可為道門(mén)供奉的神譜廟系，傳盡三山符箓。

至此，你的問(wèn)題已經(jīng)可以得到解答。

即三清與神譜廟系的關(guān)系應(yīng)該是——先有三清，后有神譜廟系。

三清，

包含了整個(gè)道門(mén)神譜廟系。

乃至將目光延伸到整個(gè)道門(mén)神譜廟系以外，仍難以探知到‘三清’的邊緣與底蘊(yùn)。

畢竟，引導(dǎo)祖天師傳下道門(mén)神譜廟系的，只是疑似三清之中道德天尊的一道意識(shí)罷了?！?/p>

蘇午聞言，又念及那三清之腸、三清之手、三清之足等等——內(nèi)心只有一片冰涼——自身修持符箓法門(mén)，哪怕將這條路走到絕頂，也不過(guò)是在三清‘體內(nèi)’、在三清目光下遨游罷了！

一念及此，

他反而更堅(jiān)定了要修持‘元皇符箓’，修持‘背陰大帝秘箓’的想法！

唯有這兩樣，才是在三清體系以外的東西！

它們或許仍不足以與‘三清’分庭抗禮，

但至少它們有別于‘三清’，是‘新的’、不在三清注視下的東西！

“你的問(wèn)題得到解決，

某的問(wèn)題卻至今未能得到解決。”

赤龍真人看著蘇午冰涼的眼神，忽忽咧嘴一笑，低聲自語(yǔ)道：“三清三清，三清究竟是他娘的甚么東西？！”

蘇午霍然抬頭，看到赤龍真人眼神晦暗，