黑巖小說(shuō)

第60頁(yè)（第2頁(yè)）

“你聯(lián)系一下你同學(xué)，再買點(diǎn)兒竹筍吧，家里這些也不夠吃幾餐的，媽喜歡，也的確好吃，咱就多準(zhǔn)備些?！?/p>

老同學(xué)一時(shí)間有點(diǎn)煩惱，他就是順口一打趣，這竹筍啥時(shí)候成了東海的特產(chǎn)，難道讓老趙給他上動(dòng)物園買？也不知道人家做不做這個(gè)生意。

等等，既然動(dòng)物園的竹筍好吃，那旁邊的應(yīng)該也差不了啊。老同學(xué)心想，氣候土壤一樣的，品種不也都差不多。老同學(xué)決定給，上網(wǎng)找一找有沒(méi)有當(dāng)?shù)刭u筍的農(nóng)民，買些回來(lái)，味道應(yīng)該差不多。

至于妻子怎么在本地主婦圈里大力宣揚(yáng)美味的東海特產(chǎn)竹筍，又是另一出了。

……

……

穿著淡青色僧衣的僧人在月光下跋涉，手中的手機(jī)泛著光。

這正是徒步苦行的無(wú)量寺首座照行法師，他已經(jīng)靠雙腳走過(guò)了上千公里，每天用這個(gè)智能手機(jī)計(jì)步在朋友圈曬出來(lái)都是第一名。

方丈給照行手機(jī)的時(shí)候，把什么都設(shè)置好了，照行摸索著學(xué)會(huì)了，還能每天和弟子們視頻一會(huì)兒，說(shuō)一下自己的狀況。

除了這個(gè)手機(jī)，照行一分錢也沒(méi)帶，徒步行走，吃飯、睡覺(jué)、充電都靠化緣，要是沒(méi)人布施，照行就自己在野外摘果子吃，露天睡覺(jué)，手機(jī)電量倒是費(fèi)不了多少，總有地方能充的。

這一路走來(lái)，照行一面修行，一面有機(jī)會(huì)就給遇到的有緣人講佛法，做些力所能及的善事。

今夜，照行就抵達(dá)了東海市，這里是臨水觀所在之地，所以照行不打算久留。

雖說(shuō)不久留，但照行還是會(huì)去臨水觀打個(gè)招呼，畢竟大家同是修行者，雖然不同路，但也素有往來(lái)，在宗教協(xié)會(huì)都老能碰面，他經(jīng)過(guò)東海市，也該問(wèn)候一聲。

不過(guò)那也該是明日的事情了，現(xiàn)在已經(jīng)晚上八點(diǎn)多，借宿得去城區(qū)。

此處距離城區(qū)還有一些距離，以照行的目力能輕松看清前方的燈牌，寫(xiě)的是海角公園和靈囿動(dòng)物園。

照行一想，也許可以在公園借宿一晚，清早再進(jìn)城，否則現(xiàn)在走到市區(qū)時(shí)間又有些晚了，不太好借宿。

于是照行往公園的方向走去，經(jīng)過(guò)那靈囿動(dòng)物園時(shí)，只見(jiàn)動(dòng)物園大門口蹲著一個(gè)穿長(zhǎng)袍的漢子，手里拿著竹筍正在啃，此人一見(jiàn)到照行，便熱情地站起來(lái)：“法師從哪里來(lái)，要去哪里？”

看此人態(tài)度，竟像是位信徒，照行當(dāng)即停下來(lái)回答：“我是無(wú)量寺僧人，正在游歷四方修行中，途徑此地。”

“可有住處？”熊思謙熱情地說(shuō)，“不如進(jìn)來(lái)吃頓齋飯?！?/p>

這是什么？這就是有緣人啊！

照行立刻合十一禮，答應(yīng)了，他決定去吃了招待的齋飯，然后給這位施主講講佛經(jīng)，也算是這位施主的緣法。

熊思謙將人帶到新園區(qū)的石桌旁，又去取了些晚上剩下的素菜和米飯來(lái)，“我與法師月下論經(jīng)，豈不美哉?！?/p>

熊思謙一腔文藝心，照行卻領(lǐng)略不了，他已經(jīng)沉浸在竹葉沙沙作響的聲音中，仿若聽(tīng)到了諸天羅漢在耳邊低語(yǔ)，又好像聽(tīng)到了不疾不徐的木魚(yú)聲。

半晌，照行就地結(jié)跏趺坐，面露微笑，竟是在竹聲中頓悟了。

熊思謙見(jiàn)照行頓悟，還非常好心地給他護(hù)法，待照行醒來(lái)，境界已然躍升，提前達(dá)到了此次苦行的目標(biāo)。

照行恢復(fù)意識(shí)后，哪里還顧得上吃什么齋飯，拜在熊思謙面前，口稱“大德”。

照行萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，這并非這位居士的緣，而是自己的緣。此處竹聲都帶了佛性，使人開(kāi)悟，定然是有大德修行多年浸染的。

這位大德假作信徒，邀請(qǐng)他進(jìn)來(lái)用齋飯，倘若他沒(méi)有進(jìn)來(lái)，就沒(méi)有這般緣法了！