時(shí)間長(zhǎng)河,只是時(shí)間長(zhǎng)河,并不是真正的時(shí)間大道。
不然,玄仙別說(shuō)進(jìn)入時(shí)間長(zhǎng)河了,連感應(yīng)都不可能感應(yīng)到時(shí)間長(zhǎng)河的存在。
時(shí)間長(zhǎng)河,只是時(shí)間大道的一絲本源所孕育而生的一條河流。
因?yàn)槭澜缧枰獣r(shí)間長(zhǎng)河,所以才會(huì)有時(shí)間長(zhǎng)河。
大千世界的時(shí)間長(zhǎng)河,是時(shí)間大道本源孕育而生。
而小千世界和中千世界的時(shí)間長(zhǎng)河,則是時(shí)間法則本源孕育而生。
當(dāng)然,因?yàn)槭菚r(shí)間大道的本源孕育而生的,所以,其實(shí),別說(shuō)玄仙了,哪怕是大羅金仙,只要還未證道,都不可能觸及大道本源的。
如此,為何玄仙便可感應(yīng)洪荒世界的時(shí)間長(zhǎng)河,甚至可以進(jìn)入時(shí)間長(zhǎng)河呢?
這就是修煉體系的原因了。
在設(shè)定中,洪荒本源仙道體系的玄仙,就是能夠感應(yīng)洪荒世界的時(shí)間長(zhǎng)河,并且能夠短暫的進(jìn)入時(shí)間長(zhǎng)河。
這就跟權(quán)柄一般。
玄仙這個(gè)境界,就相當(dāng)于獲得了感應(yīng)洪荒時(shí)間長(zhǎng)河和進(jìn)入洪荒時(shí)間長(zhǎng)河的權(quán)柄。
如果洪荒世界的玄仙前往了其它的大千世界,是沒(méi)有這個(gè)權(quán)柄的,沒(méi)有權(quán)限,自然就不能感應(yīng)其它大千世界的時(shí)間長(zhǎng)河,更別說(shuō)進(jìn)入了。
所謂的大道殊途同歸,那也只是大道殊途同歸,而想要觸及本源大道,那得是二十六階的大羅金仙。
玄仙不過(guò)十七階,之所以能夠感應(yīng)時(shí)間長(zhǎng)河,之所以能夠進(jìn)入時(shí)間長(zhǎng)河,只是因?yàn)樾逕掦w系打開(kāi)了這個(gè)權(quán)限,僅此而已。
每個(gè)大千世界的修煉體系,在二十六階之前,也就是在承載本源大道之前的階段,也就是在大道殊途同歸之前,那都是有所不同的,都是特有特點(diǎn)的。
而洪荒本源仙道體系的玄仙能夠感應(yīng)洪荒時(shí)間長(zhǎng)河,能夠進(jìn)入洪荒時(shí)間長(zhǎng)河,便是洪荒本源仙道體系的特點(diǎn)。
在玄仙就能夠觸及本源大道的力量。
洪荒世界的時(shí)間長(zhǎng)河,雖然并不是真正的時(shí)間大道,但也是蘊(yùn)含時(shí)間大道一絲本源的。
所以,白煜覺(jué)得,或許在時(shí)間長(zhǎng)河內(nèi)領(lǐng)悟時(shí)間大道,會(huì)事半功倍,至少,多少也應(yīng)該是有點(diǎn)增益的吧?
當(dāng)然,白煜只是猜測(cè)。
不過(guò),既然有了猜測(cè),那白煜自然是會(huì)付出行動(dòng)了。
白煜一步踏出,便踏入了洪荒世界的時(shí)間長(zhǎng)河。
其實(shí)自從剛剛突破至玄仙之后,踏足過(guò)一次洪荒世界的時(shí)間長(zhǎng)河,之后,白煜就再未踏足過(guò)了。