稽五邑本不想提起,但今日心情不錯(cuò),他決定讓自己再高興些。
果然,聽(tīng)到他進(jìn)階元嬰的消息后,對(duì)方臉色驟變。肉眼可見(jiàn)整個(gè)腦袋都耷拉下來(lái),活像是忽然萎掉的狗子,那無(wú)形的尾巴都不會(huì)搖擺了。
“稽師叔,啊不是,稽真君,你又進(jìn)階了啊~”
進(jìn)階元嬰后,就該稱(chēng)呼一聲真君了。
按照滄瀾界的規(guī)矩,為顯尊重,除卻師門(mén)內(nèi),元嬰修士是不能稱(chēng)呼師叔的。
可問(wèn)題是,他喊師叔喊習(xí)慣了,稽五邑在他心里,可不就是他稽師叔么!
樂(lè)子看夠了,心情愉悅了,稽五邑這才說(shuō)道:“一如往常稱(chēng)呼便是,我一日未脫離玄天宗,便一日是你師叔?!?/p>
宋元喜連連點(diǎn)頭,“是極是極,稽師叔說(shuō)的都對(duì)。”
翌日正午時(shí)分,稽五邑帶著宋元喜和稽五星離開(kāi)魔甲城,去往下一個(gè)城池。
宋元喜經(jīng)過(guò)四十九日轉(zhuǎn)化,身上靈氣已經(jīng)悉數(shù)轉(zhuǎn)為鬼氣,又有稽五邑護(hù)著,鬼王以下均不會(huì)暴露。
而他金丹修對(duì)所對(duì)應(yīng)的,便是鬼人。
冥界的鬼人身上鬼氣開(kāi)始消散,除卻臉色蒼白如紙,與人修無(wú)異,宋元喜幾乎不用做任何偽裝,就能很好適應(yīng)。
“稽師叔,若是我與其他鬼修打斗,使用靈力可會(huì)暴露?”宋元喜問(wèn)出心中疑慮。
“你以為我讓你服用如此多的長(zhǎng)山草是做什么?”
“所以我身上的靈力已經(jīng)完全轉(zhuǎn)化成鬼氣了?即便吸收鬼氣亦是可以?”
“嗯,暫時(shí)不成問(wèn)題?!?/p>
“稽師叔大才,元喜佩服的五體投地?!?/p>
宋元喜對(duì)稽五邑的崇拜又增長(zhǎng)幾分,如今想想,這位稽師叔的聰明才干一直都是超前卓越的,其領(lǐng)悟能力和動(dòng)手能力,當(dāng)真讓人驚嘆。
除了他弟弟,宋元喜就沒(méi)見(jiàn)過(guò)同輩中,有人能與之比肩。
下一個(gè)城池是敖狹城,距離魔甲城約有幾萬(wàn)里之遙,這里就不得不感嘆一聲冥界的地廣人稀。
原本宋元喜認(rèn)為,滄瀾界已經(jīng)十分廣闊,除卻各種折疊空間不算,整個(gè)界內(nèi)地域遼闊程度,堪比小半個(gè)太陽(yáng)系。
冥界,卻是相當(dāng)于一個(gè)太陽(yáng)系這般大。
冥界不成型的魂魄無(wú)數(shù),然那些魂魄只在淵海內(nèi),并不占據(jù)陸地面積。是以整個(gè)太陽(yáng)系大小的冥界,實(shí)際上的鬼修數(shù)量,只有滄瀾界人修的一半。
三人乘坐的是冥界特有的座駕,四頭蛇車(chē),車(chē)速不快不慢,十分適合欣賞風(fēng)景。
這是稽五邑的原話(huà),宋元喜卻是倍感無(wú)聊,“稽師叔,這一路走來(lái),冥界地表外貌大同小異,不是砂石就是荒漠,這又有什么可看的?”