“宋道君莫急,元喜有一法靈,無懼萬物。想來,在幡內(nèi)保命不成問題。”
宋元若仍舊不放心,當(dāng)即趕走稽五邑,表示要閉關(guān)。
稽五邑心中歡喜,這等能人,留在冥界多一日,于他便有利一日。
“我得想想,接下去的行事安排,可有需要宋道君相助的地方。”稽五邑笑容滿滿離開。
宋元若布下陣法,確認(rèn)無恙后,當(dāng)即拿出攝魂幡開始煉化。
為了縮短時(shí)間,盡快掌握攝魂幡機(jī)制,宋元若選擇了高效煉化法。然此法有一缺點(diǎn),在煉化中會(huì)融入不少冥界的鬼氣。
雖不至于如稽五邑那般半人半鬼,但對(duì)于人類修士而言,亦是弊大于利。
宋元若卻渾不在意,自認(rèn)為道心堅(jiān)定,且修的是無情道,靈氣如何,鬼氣又如何,不過是他修煉路上的媒介罷了。
七七四十九日,宋元若徹底煉化攝魂幡,煉成的一瞬,他的神識(shí)直接潛入內(nèi),在漫天黑暗中尋找宋元喜的身影。
當(dāng)看到那碧藍(lán)身骨,干凈利落的干掉一個(gè)元嬰中期厲鬼,手骨間燃起一簇青綠色的火苗,將其渣渣燒成灰燼時(shí),宋元若的心終于落下。
“哥哥,加油。”
宋元若默默關(guān)注片刻,又不動(dòng)聲色離開。
宋元喜還在攝魂幡內(nèi)歷練,此幡在冥界才能發(fā)揮最大功效,是以宋元若不急著離開,而是如同閑散人,在城主府內(nèi)閑逛。
這樣接連逛了好幾l日,稽五邑終于找到機(jī)會(huì),湊上前笑瞇瞇問:“宋道君,可是招待不周?”
“嗯?”
“宋道君乃是修煉狂人,如今閑散多日,我心惶恐,恐招待不周,怠慢道君?!?/p>
宋元若擺手,“與你無關(guān),我自行調(diào)整罷了?!?/p>
在冥界修煉,不利于靈力增長(zhǎng),且他的無情道已經(jīng)修煉到一定階段,所需的感悟時(shí)間,遠(yuǎn)比修煉時(shí)間要多得多。
當(dāng)然,最重要的一點(diǎn)是,宋元若怕了。
若因修煉太過投入,誤了宋元喜離開攝魂幡的時(shí)機(jī),一而再再而三,那他真是無臉見兄。
稽五邑看破不說破,與之閑聊,慢慢的不著痕跡的轉(zhuǎn)移話題,最終聊到在冥界開宗立派一事。
“你說什么,要在冥界建立玄天宗?”宋元若以為自己聽岔了。
稽五邑卻是點(diǎn)頭,“宋道君并未聽錯(cuò),我確有此番打算?!?/p>
就算心里只有兩三分想法,但是擺出來的,必須是十成十的誠(chéng)意。
宋元若立即否決,“不成,掌門和太上長(zhǎng)老們不會(huì)答應(yīng)。”
稽五邑:“但是元喜十分積極,他希望在冥界,有一個(gè)這樣的宗派。玄天宗待弟子寬厚,若從生到死,都有宗門庇佑,這是給予極大的安全感和歸屬感?!?/p>
宋元若不言語。
稽五邑又繼續(xù)說:“這于宗門而言,也是不錯(cuò)的招收弟子的手段。若他們知曉死后有機(jī)會(huì)入冥界,轉(zhuǎn)做鬼修,宗門照樣能夠接納。道君認(rèn)為,他們會(huì)不會(huì)對(duì)宗門更加忠誠(chéng)且信賴?”