聽(tīng)到這話(huà),反而覺(jué)得欣慰:得虧已經(jīng)死了,不然見(jiàn)著師門(mén)小輩如此不著四六,只怕得再死一次。
迎客松指路,讓宋元喜站上山之巔的引天石,而后以自己的精純力量灌注其中,引得天地之氣開(kāi)始溝通。
宋元喜只覺(jué)自己進(jìn)入一層濃重的迷霧當(dāng)中,他在霧中不斷走著,時(shí)而有畫(huà)面在眼前閃過(guò),有些記憶清晰,那是他所記得的事情。
而有些畫(huà)面卻覺(jué)得十分陌生,想必就是所謂的遺失的記憶吧?
宋元喜在引天石下一站好幾日,迎客松未感知到這人修有任何對(duì)靈界有害的心思,遂心情放松下來(lái)。
“這小子,心思倒是純良,只不過(guò)……嗯?”
迎客松忽得感受到一抹熟悉的力量,想要再探究,那力量卻是早已散去。
它不明白,為何一個(gè)人修身上,會(huì)有讓它感覺(jué)親和的力量源,這究竟怎么回事兒?
為弄清楚真相,迎客松將自己神魂融入本源之力,緩緩進(jìn)入引天石,這一進(jìn),卻在浩瀚的時(shí)空中,看到一抹清脆的綠意。
隨著本源之力深入,那抹綠意越發(fā)明顯,近了,更近了……
迎客松定眼再看,卻是心神一震,“怎得會(huì)是菩提樹(shù)的本源力量?”
第158章
迎客松并非靈界土著,早年初初生靈,睜開(kāi)眼所見(jiàn)的世界便是滄瀾界。
然那時(shí)的滄瀾界并無(wú)多少人類(lèi)修士,各類(lèi)妖植妖獸亦是不多,整個(gè)界面內(nèi)都是十分荒涼的。
它在不斷汲取天地靈氣的同時(shí),意識(shí)快速生長(zhǎng),很快便進(jìn)入成長(zhǎng)期,化形之后更能四處游走。
迎客松的蹤跡遍布整個(gè)滄瀾界,而它之所以能夠順利抵達(dá)靈界,在這與世無(wú)爭(zhēng)的界面內(nèi)扎根,卻是多虧菩提樹(shù)。
久遠(yuǎn)的記憶漸漸蘇醒,迎客松退出引天石,再看眼前人修,只覺(jué)熟悉又陌生。
“此人非人,此樹(shù)非樹(shù),是也不是?!庇退蓢@了聲,不再追究往事。
而宋元喜在引天石的引導(dǎo)之下,很快看清楚那些被封印的記憶。
當(dāng)年不歸山地底,為了尋找出口,進(jìn)入大夢(mèng)之境魂穿十萬(wàn)年前,成為佛門(mén)的一棵菩提樹(shù)。
在那里歷經(jīng)多年,親眼看到魔界入侵修真界和妖界,而后入得般若境,又親眼見(jiàn)證滄瀾界的誕生。
“原來(lái)一百零八處天塹,是以佛子的佛珠為引,以佛門(mén)方丈化身所設(shè),佛門(mén)式微,則天塹陣法搖搖欲墜。滄瀾界的天塹之所以總是出現(xiàn)問(wèn)題,便是此界的佛門(mén)出了事?!?/p>
“所以第二十六代佛子浮屠才會(huì)下山,想要重新尋得一百零八顆佛珠,準(zhǔn)備再次穩(wěn)固天塹大陣?”